1DE.RU - FORUMS
Список форумов 1DE.RU Вход Регистрация FAQ Photo Album ur1 - Catalog Поиск
Список форумов 1DE.RU » Неопознанное / Mystery » Что хотел сказать художник
Начать новую тему  Ответить на тему Предыдущая тема :: Следующая тема 
Что хотел сказать художник
СообщениеДобавлено: Чт Авг 19, 2004 19:26:40 Ответить с цитатой
Igorr
Зарегистрирован: 09.05.2004
Сообщения: 17






Что хотел сказать художник

От автора
Рекомендую относиться с юмором к каждой фразе, какой бы серьёзной она не казалась. Читать вслух, с выражением. Это способствует восприятию информации через вибрации, что в данном случае очень важно.
Противопоказано читать в плохом настроении.


Предисловие

Эта работа скорее не об искусстве а о нашей действительности. Но так же и об искусстве, и о способе его воспринимать.
О восприятии искусства, как об одном из способов познания мира. Не в том плане, что автор интерпретирует мир по-своему, а зритель перенимает вместе с искажениями, попадая в зависимость, хотя может быть и такой, далеко не лучший способ. Но о постижении способа видеть и воспринимать непосредственно как искусство, так и мир в целом. Не о ясновидении, а об обычном видении, хотя грань между видением и ясновидением очень условна. О том, что можно при желании увидеть. В каком виде откроется перед нами мир. Какими мы увидим себя в этом мире. Я имею в виду не в мире искусства, но в мире вообще.

Речь пойдёт если не обо всём, то о многом, потому что одна тема проливает свет на другую, и каждая из них приобретает своё истинное значение и ясность лишь в связи с другими и с целым. Мы рассмотрим различные вопросы на доступных примерах, не требующих специальных знаний, исходя из того, что известно каждому.
Так как всё в этом мире взаимосвязано, можно было бы начать с любой темы, но поскольку я художник, то и предпочёл начать с искусства. Пример с искусством предлагается также потому, что оно и создается непосредственно для восприятия.

Образ жизни человека обусловлен его мировоззрением, а его проблемы обусловлены мировоззрением искаженным. Если же рассматривать различные аспекты интегрировано, то многие из них окажутся не такими, как мы привыкли о них думать.

Каждый из нас имеет право не быть заложником иллюзорных представлений о мире.



Глава 1
Что хотел сказать художник?


Традиционный вопрос по поводу абстрактной живописи. Как-то мой друг художник Мачехин по этому поводу сказал: «Я, собственно, ничего не хотел, я сказал, ведь искусство - это тоже язык».
Мы слышали на этот счёт множество самых различных высказываний. Вот, например, два наиболее распространённых: «главное, как автор может объяснить свою работу» и «объяснять ничего не надо, каждый находит в картине свое».
Есть ли необходимость объяснять предмет абстрактного искусства? Вот, например, тема «Судьба» из пятой симфонии Бетховена попробуйте её объяснить, желательно человеку, который никогда её не слышал. Или, может быть, тот, кто с ней знаком, после ваших объяснений поймёт её лучше?

Один мой друг говорил:«Ich habe Puschkin auf Deutsch gelesen, mir ist das zu langweilig» («я читал Пушкина на немецком, мне это скучно»). Почему? Да потому, что поэзия, также как и музыка, передаётся самим звучанием.
Аналогии из разных искусств в данном случае не случайны. Любой закон охватывает абсолютно все сферы, только мы пока не всегда это замечаем. Ведь известно, что художники-графики, например, тем, кто хочет писать красиво, чтобы почувствовать пластику движений, рекомендуют учиться танцевать. Так же общее есть и там где казалось бы его быть не должно.

Искусствоведы требуют от художника единого стиля и часто можно услышать замечание типа: «работы этого художника не выдержаны в едином стиле». Даже в искусстве сказываются последствия узкой специализации. А ведь художнику, чтобы развиться в одном стиле, необходимо освоить не только другие стили, но и желательно другие виды искусств и даже науки, не имеющие к искусству никакого отношения. Это лишь кажется, что они решают разные задачи. Художник успехом в одном стиле обязан не только другим стилям, в которых также работал, но и всему тому, чем он в жизни занимался, что и как переживал, всему своему жизненному опыту.
Например, Леонардо да Винчи достиг высот в живописи благодаря деятельности во многих других областях. И мнение, что занимаясь чем-либо одним, он достиг бы большего – ОШИБОЧНО.

Не секрет, что породистые собаки уступают в сообразительности дворняжкам, хотя и легче поддаются узконаправленному обучению. Но если такого не получили, то очень туго развиваются самостоятельно. Узкая специализация хороша лишь для индустрии, да и то до определённой степени, а для человека и его эволюции просто губительна.
В будущем в ВУЗах все законы будут давать для всех предметов одновременно. И в Москве такое заведение уже есть (Институт Йога Гуру Ар Сантэма. Так как я слушателем института не являюсь, то допускаю, что в моих выводах могут быть искажения. И хотел бы попросить читателя не относить всё (то, что верно, конечно же, можно) к институту. Истинную информацию вы можете получить в самом институте и его литературе. Адрес в Интернете (http://www.santem.ru).
Интегрированное изучение позволяет познавать внутреннюю сущность явлений, то есть дает возможность чувствовать их изнутри и создавать информацию самостоятельно по ситуации и мере необходимости, и знать проявление этих законов даже в тех сферах, которые не подвергались изучению. Это избавляет от заучивания огромного количества подробностей, чем так славятся современные ВУЗы, из которых в некоторых странах лишь к тридцати годам выходят предельно «зауженные» молодые специалисты. И если человек с высшим образованием не находит работу по специальности, то он имеет шансы лишь на неквалифицированную работу.
На сегодняшний день попытки повысить уровень образования связаны в основном с увеличением объемов информации, за счёт бесконечного количества деталей. Трудно быть внимательным все восемь часов, следовать за неумолкающими речами доцента и всё запомнить, а на то, чтобы разобрать, что из сказанного – главное, а, тем более, думать, нет ни времени, ни сил. А зачем думать, если все продумано и разжёвано?
Увеличивается объём информации, но способ обучения почти не совершенствуется.
И если какая-либо система заходит в тупик, то она больше не поддается совершенствованию и более пригодным для дальнейшего развития может оказаться какой-либо из давно пройденных этапов. Поэтому вполне вероятно, что относительно отсталые регионы имеют больше шансов на будущее, чем высокоразвитые.

Способ мышления
Как нам известно, рациональная мысль имеет линейный характер. Предположим, если соединить условно информацию из различных областей по какому-либо одному принципу (закону), то получится множество линий, пересекающихся в одной точке. Потом по другому принципу соединить линии в другой точке, а по третьему - в третьей и так далее. На каком-то этапе мы получим пространственную структуру наподобие кристаллической решётки.
В кроссворде одна буква может принадлежать сразу двум словам. А в нашем случае один ответ будет содержать в себе ответы сразу же на множество вопросов, что автоматически исключает ошибки.
Продолжая эти точки соединять линиями между собой, мы будем получать новые точки, пока не заполним всё пространство. Это и позволяет рассматривать любое явление пространственно (этот термин, в нашем случае, используется лишь в контексте данной темы, имеется в виду не пространство в прямом смысле, а схема, и сложность её структуры этим примером не исчерпывается).
Умение охватывать всё пространство одновременно - это способ мышления-видения людей НОВОЙ ЭВОЛЮЦИОННОЙ ГЕНЕРАЦИИ. Мы назовем это мышление интегральным.
Человек, способный мыслить трехмерно, может легко отличить истинную информацию от ложной, видеть суть предметов до тончайших глубин и так далее.
Интегральный подход к обучению, при кажущейся сложности, упрощает процесс, в то время как узконаправленный лишь усложняет.

В то время как мысль, поддающаяся словесному выражению, может иметь лишь линейный характер, ИСКУССТВО ЯВЛЯЕТСЯ СРЕДСТВОМ ДЛЯ ПЕРЕДАЧИ МЫСЛЕЙ ПРОСТРАНСТВЕННЫХ, если их можно назвать мыслями. К примеру, мы часто говорим: «этому художнику удалось то, что невозможно выразить словами».
Поэтам иногда удается мысль пространственную передать линейным способом. Мне же, поскольку я поэтом не являюсь и сейчас у нас другая задача, приходится постоянно переходить с темы на тему. Но на самом деле это одна тема. «Поскольку объект любого познания, в конечном итоге, один и тот же (Вечный Единый), когда душа постигает Его, она приобретает абсолютные знания»*.

Состояние
Ученые говорят, что «Мона Лиза» - это автопортрет Леонардо. Это не совсем так, сходство есть, но не сколько в форме, как в той внутренней сути, которую художник выразил через форму. В ней он передал своё состояние. Он не мог наделить свой персонаж столь высокими чувствами, не испытывая их сам. «Джоконда» столь же совершенна как и сам автор, отсюда и сходство. Недаром шутят: «кого бы художник не рисовал всегда рисует самого себя».
Леонардо, как и многие другие художники, передавал состояния, а формы для него были лишь средством для их выражения.

Каким образом мы определяем настроение персонажа, мы ему сопереживаем, проецируем выражение его лица, его позу на себя и уже на себе испытываем состояние, в котором он находится. Аналогично мы воспринимаем танец. Танец это передача состояний через движение, зритель где-то внутри танцует вместе с актером, и поёт вместе с певцом. Скопировав речь собеседника, его мимику и движения, можно почувствовать мир так как чувствует он. Увидеть ту слабость, которую он защищает своим поведением от окружающих, даже если на него никто не нападает. Чем её и обнаруживает и провоцирует нападение. А так же многое другое.

Зритель, если он достаточно чувствителен, созерцая произведение, может войти в то же состояние, в котором находился художник в момент его создания.
Состояние передаётся в виде вибраций. Часто, когда мы с кем-либо хорошо друг друга понимаем, то говорим, что мы находимся «НА ОДНОЙ ВОЛНЕ», это именно так и есть, многие аллегории характерны тем, что таковыми не являются. Постичь что-либо значит пережить определенное состояние, то есть войти в резонанс с вибрациями, несущими определенную информацию.
Мантра – это звук, с помощью которого происходит настройка на определенные вибрации. Определенная мантра есть звуковое воплощение определённого состояния, то есть ключ к нему.

Ещё в школе заметил – рассказываю анекдот на уроке – кажется, нет ничего более смешного, но делаю то же самое после уроков в другом обществе - и он даже самому себе смешным уже не кажется. Почему? Да потому, что в другой обстановке мы и пребываем в другом состоянии. И нет ничего удивительного в том, что юмор одной нации другой кажется не смешным и даже глупым. Многие произведения искусства находят своих почитателей лишь многие годы спустя. А многие из красавиц прошлого позже таковыми больше не кажутся. По всей видимости, нынешних ждёт та же участь. А может и наоборот, участь красавиц ждет всех женщин без исключения, не потому что они красавицами станут, а потому, что они таковыми являются.

Иногда к человеку приходит мысль и чтобы не забыть, он её даже записывает, а через некоторое время она теряет для него своё значение. Состояние ушло, а с ним и понимание её значения.
В искусстве состояние, в котором создается произведение, умение в него входить самое ценное. Ценное для самого исполнителя. Войти в состояние значит открыть энергетический канал. Уметь это делать сознательно значит освоить искусство. Искусство это уровень постижения предмета. Например, можно уметь играть, петь, танцевать и т.д., но можно и владеть искусством игры, пения, танца... Для меня лозунг «Искусство для народа» значит искусством должны владеть все, или, по крайней мере, его понимать.

Один своими действиями, деятельностью создает образ, осознаёт он это или нет, а другой воспринимает. Чем отчетливее человек представляет образ, тем легче его передать. У поэта найдутся сами нужные слова, и сами найдут себе нужное место.
Поэзии и другим искусствам присуща математическая точность, не в смысле создания произведений с помощью уравнений, а точность передачи образов. С образом рождается и цвет, и композиция, а также и вкус, и запах.
Всеми этими, а также другими индивидуальными качествами обладает любое состояние, вернее, энергия, его сопровождающая. Впрочем, состояние это и есть энергия. Пережить состояние – значит почувствовать энергию. Какое состояние мы переживаем такова и энергия. Свою неповторимую энергетику имеет каждый человек, предмет, явление, событие, мысль ... Всё есть энергия, материя есть энергия уплотнённая.

Иногда, чувствуя опасность, мы говорим: «Что-то жареным запахло», и не подозреваем, что это именно так и есть. К тому же энергетика, со своим запахом, а также всеми другими качествами, появляется задолго до события, что говорит о том, что событие происходит сначала на тонком уровне, а потом уже на физическом. Поэтому его почти невозможно предотвратить, но его можно избежать, например, покинув опасную зону.
Человек может не только предвидеть, но также, к примеру, и предвкушать. Запах можно не только чувствовать, но и предчувствовать. И это касается всех известных и неизвестных способов восприятия.

Кстати, о запахе. В данном случае он воспринимается не как испарения или аэрозоли. Но как излучения или рассеянный свет. И главное, не связан с дыханием. Это также не значит, что предметы выделяют запах. Это ощущение идет как бы изнутри. Как больному гепатитом кажется все одинаково горьким. Запах нам как бы чудится. Это состояние многим знакомо. Кстати, не всё что нам чудится, чудится на самом деле. Сосредоточьтесь на нем, и вы ощутите его настолько отчётливо, что мысль о галлюцинации даже и не возникнет. Это есть восприятие энергетики через обоняние.

Тело как инструмент
Любое состояние ощущается всеми органами одновременно, точнее, всем телом. Звук как общий фон, пронизывающий все насквозь. В теле - множество микроскопических вибрирующих покалываний, воспринимающихся в виде общего телесного ощущения. Ощущения знания. Знания настолько ясного и исчерпывающего, что после оформления в слова от него, в лучшем случае, останется жалкое подобие. Можно также сказать, что в этот момент мы понимаем не умом, а телом. Мысль может оформляться не только в слова, но и в картины, звуки, вкусы, запахи, пространственные и тактильные образы. При этом промежуток времени между сигналом и реакцией часто равен нулю. Сигнал – это также и реакция. Всем известно, что в экстремальной ситуации человек может выполнять безукоризненно точные, очень сложные действия, не имея времени думать. В такой момент мысль оформляется сразу в действие, а реакция может даже опережать сигнал. Как это может быть? Мир един и сторона принимающая и передающая есть суть одно и то же. Но «Единство» это отдельная тема к которой мы придём позже.

Ассоциации
Любая мысль приходит сначала в виде ощущения или, если можно так сказать, в виде переживания, и лишь потом оформляется в слова, цвета, формы, звуки...
Слушая музыку, мы не ищем в ней сходства с мычанием коровы или пением птиц. А если даже и находим, то не по принципу точности сходства оцениваем и воспринимаем. А воспринимаем мы тот внутренний отклик, который она вызывает. Ассоциации ограничивают нас в рамках уже существующих знаний.
Правда ли, что зритель находит в картине своё? - Разумеется, да - проецирует на неё свое состояние и в ней его же и находит, но «У просветлённого прекращается окрашивание познаваемого собственными впечатлениями»*.

Зритель и художник
Абстрактное искусство передаёт состояния через формы без каких-либо ассоциаций. Хотя разные художники ставят перед собой разные задачи, и они имеют на это право.
Переживание какого-либо состояния это восприятие потока энергии, идущего из космоса. Но чтобы человек смог этой силе открыться, ему даётся соответствующая жизненная ситуация. И это состояние в дальнейшем у него ассоциируется с его собственным опытом. Если я передам состояние, например, любви, через объект своей собственной, то что я могу ожидать от зрителя, если мой объект любви для него таковым не является?
Часто художник для передачи определённого, и, возможно, зрителю очень близкого состояния использует свои личные ассоциации, а зрителю до них нет никакого дела, или он увидит «своё», возможно, нечто противоположное.
Художники часто жалуются, и не без оснований, что зрители их не понимают, а зрителей кто поймёт?

Информация может передаваться любым способом. Например, через восприятие вкуса. В каком состоянии готовили пищу, то есть какую энергетику в неё вложили, такова она и на вкус. Искусство приготовления пищи не уступает по значению живописи или поэзии. Обычная пища это также и пища духовная, и является способом коммуникации, например, между мужем и женой, отчего напрямую и зависят их отношения.
Покушав с любимой(ым), знакомым, начальником, подчинённым или коллегой вместе, мы настраиваемся на одну волну, что и улучшает взаимопонимание.
При этом понимание происходит настолько на не интеллектуальном, но глубинном уровне, что само слово понимание очень слабо отражает действительность.
По всей видимости, ту же роль играет и любой другой вид деятельности, не только искусство. Но можно сказать также, что абсолютно любая деятельность это искусство. А жизнь физическая является также и жизнью духовной. Другое дело, как мы умеем жить. Умение жить - это не только умение зарабатывать деньги, НО умение зарабатывать деньги – это тоже ИСКУССТВО.

Хотел бы привести один из упрощённых вариантов описания строения мира, например, индийского йога Рамачараки, хотя у Лобсанга Рампы оно не очень отличается. Так как оригинального текста под рукой нет, то постараюсь передать его своими словами. Если представить, что можно привязать раскаленный уголёк на нитку и вращать, то образуется круг. А если диаметр этого круга использовать как его ось вращения, то образуется шар. Этот шар, в свою очередь, можно использовать аналогично угольку, образуя следующий уже больший, а за ним следующий и так далее, до бесконечности. Но рассматривая уголек в свою очередь как шар, можно представить и деление также до бесконечности. Думаю, сегодня такой взгляд уже далеко не нов. Это даёт возможность рассматривать материю как голографическое сооружение, образованное движением, вращением, волнами или ритмами.

Видов материи может быть множество, а параллельных, непересекающихся миров, образуемых вибрациями различных частотных диапазонов, по всей видимости, число бесконечное.
Если же материя это вибрации, а мысли, состояния, звуки и т.д. тоже, то и создаваться, также, как и разрушаться, она может с помощью мысли и звука. И у человека, тоже есть такая возможность.
Лобсанг Рампа писал, что его учили разрушать сосуд с помощью свиста. Явление, известное как резонанс. Аналогично можно разрушить все, что угодно. Отсюда и сила мантр, заклинаний, и даже просто слов. Чем, кстати, мы пользуемся очень НЕОСТОРОЖНО. В космосе и природе случайных звуков не бывает, в речах человеческих – тем более.
Так любимые ныне вульгарные слова и фразеологизмы, которыми переполнен эфир, несут в себе через вибрации разрушительную энергетику, независимо от того, понимают это те, кто их произносят и пишут, или нет. Самый большой вред природе, обществу и, в первую очередь, самим себе наносят те литераторы, которые превратили литературный язык в «лагерный жаргон».

Все в этом мире имеет свое вибрационное, звуковое воплощение. Йоги считают, что с помощью звука «ОМ» и был создан мир.

Настроив свои ритмы на ритмы произведения искусства, не мешая своими личными впечатлениями, то есть не искажая эти ритмы, можно пережить состояние автора произведения во время его исполнения. Можно сказать, что какой-то частью своей души, а может и всей душой, мы сопереживаем автору, то есть сочувствуем, соучаствуем.
Не помню кто писал, что русское слово «счастье» означает Соучастие. А почему бы нет - выстроить свои ритмы в гармонии с ритмами Вселенной - это и будет соучастие, то есть СЧАСТЬЕ.
А искусство это один из многих способов учиться соучаствовать и быть СЧАСТЛИВЫМ.

Нет необходимости в специальном образовании, чтобы определить фальшивую ноту даже в незнакомой мелодии. Человек от рождения одарён чувством прекрасного. Через это чувство можно определить, когда мы находимся в гармонии с природой, а когда мы её нарушаем. А фразу Достоевского «Красота спасет мир» стоит понимать буквально.

Аналогии
Если мы не в состоянии правильно что-либо определить, дать правильную оценку, или возник спорный вопрос (а нам известно, что любой закон пронизывает абсолютно все сферы), то для ясности имеет смысл провести аналогию в одной, а может и в нескольких, абсолютно других областях. Например, когда художник, в оправдание неэстетичности своих работ, говорит, что его цель в том, чтобы передать реальность, а не красоту и гармонию. Стоит хотя бы представить музыку, написанную специально с целью испортить настроение, дабы слушатель не забывался, в какой реальности он живет. Или такая музыка уже есть?

В этом мире все красиво и гармонично, другое дело, что не всё соответствует нашим представлениям о красоте и гармонии.

Нарушения
Допустим, мы находимся в состоянии, когда наши внутренние ритмы хотя бы относительно соответствуют ритмам Вселенной, и вдруг становимся свидетелями чего-либо отрицательного, то очень важно эти ритмы своей же негативной реакцией НЕ НАРУШАТЬ. Это не значит что зло нужно приветствовать. Но его необходимо принять, прежде чем с ним бороться. Фильмы о хороших и плохих на самом деле о плохих и плохих.

Концептуализм
Абстрактное искусство передаёт состояния непосредственно через форму. Но возьмём к примеру «Чёрный квадрат» Малевича. Сам по себе квадрат - фигура абстрактная. Но вместе с концепцией он перестаёт быть абстрактным. Концепция Малевича гениальна, но ценим мы в этой работе не квадрат, а концепцию к нему.
Концепция переводит абстрактную форму из сферы ощущений в сферу интеллектуальных умствований. Такой подход никто не отрицает, но это равносильно тому, что познать что такое оргазм теоретически. Стоит также доверять и чувствам.

Современное концептуальное искусство привязывает нас к интеллекту, отрывая таким образом от чувств. Художники начинают говорить на языке искусствоведов, так как во многом от них и зависят. А искусствоведы, как известно, в большинстве своём языком художников не владеют.

Идея и исполнение
Ошибочно принято относить идею к области искусства, а исполнение - к области ремесла. Художникам известно, что когда автор теряет образ, он не в состоянии продолжать работу. Самое важное - пребывать в соответствующем состоянии в процессе всей работы, что является сложнейшим творческим трудом.
Может ли музыкант играть и не чувствовать что он играет? Нет.
А красить квадрат, ничего при этом не чувствуя, можно вполне.



Глава 2
Взаимосвязь


Я не ставлю своей целью опровергнуть или подтвердить существующие представления об искусстве. Но предлагаю воспринимать его, не привязываясь к существующим представлениям. Не только искусства, но и всё, что является результатом деятельности человека, хранит отпечаток его состояний.

Непосредственное восприятие, интегральное мышление, а также многие другие темы, имеющие непосредственную связь с вышеизложенным, будут продолжены ниже. Данные определения не стоит воспринимать буквально. Наша цель, используя максимально упрощённые модели, найти способ представить себе и объяснить некоторые еще не изученные наукой аспекты и найти взаимосвязь между ними.

Одной из тем выше было определение мира как вибраций, волн или звуков разных частот. Энергия - это вибрации, а материя - это энергетические сгустки, и как энергия, так и материя - это движение.
Нового в этом определении нет ничего и подобные высказывания есть во множестве других источников. Необходимо лишь увидеть неразрывную связь нашей повседневной жизни со всеобщим мировым устройством. Чтобы не быть абстрактными философами, которые рассуждают об одном, а живут так, как им кажется от них требует реальность, то есть совсем наоборот.
Мир - это самая совершенная симфония, которую возможно вообще себе представить и каждая отдельная из бесконечного множества часть этого мира - будь то планета, человек или атом - играет в ней свою особую партию.
Симфония эта подчиняется неукоснительным законам. Любое нарушение всеобщей гармонии, даже на первый взгляд незначительное, влечёт за собой целую цепь необратимых последствий и сказывается в первую очередь на самом нарушителе.
Значит - чтобы человеку быть гармоничным в этом мире -необходимо познать его законы. По-другому быть просто не может, иначе человек будет поступать так, как будет правильно с его точки зрения, что, собственно, и происходит. И все беды человечества - это последствия его же неграмотной деятельности.
Проблема не столько в том, что мы не хотим поступать правильно, как в том, каким мы себе это «правильно» представляем.
И каких бы научных достижений человечество не делало в отдельных областях - без ясного представления об общем, то есть о Вселенной и её законах – нарушения общих ритмов будут тем более пагубней, чем выше эти достижения.
Что интересно – акула, при попытке поймать водоплавающую птицу, хоть и терпит неудачу с первого раза, зато учится это делать и достигает успеха буквально с нескольких попыток. А человек же настолько упрямое существо, что каких бы неудач не терпел – остаётся настолько непоколебим в своих убеждениях, что как поступал всю свою жизнь, так и продолжает поступать.
Его поведение связано с его мировоззрением и способами познания, что зависит в основном от среды, в которой он находится. Свобода выбора современного человека заключается лишь в выборе одного из уже существующих и одинаково ложных стереотипов поведения, и на самом деле свободой не является.

Ограничения
Как мы что-либо познаём? Ищем ответ на один вопрос, а находим десять новых вопросов. Ну а поскольку мы боимся уйти слишком далеко, то создаём определённые границы, в рамках которых и ковыряемся всю оставшуюся жизнь. И даже умудряемся очень многому научиться, НО так и не выходя за пределы замкнутого круга.
Следует обратить внимание, что логическая мысль, если дать ей свободу, может уйти довольно далеко за пределы установленных рамок, для того чтобы вернуться обратно радикально преобразованной.
Дети задают вопросы, которыми ставят взрослых в тупик именно потому, что пока не ограничивают себя по примеру ущербных взрослых, и видят абсурдность их норм поведения. На самом же деле взрослые сами находятся в тупике, а дети всего лишь невольно им дают об этом понять, чем и вызывают иногда сильное раздражение.
Таким образом дети перестают уважать своих родителей, вступая в неравную борьбу, в которой оказываются сломанными. А когда они вырастают - сломанными оказываются их родители.
Также среди тех, кто ставит окружающих в тупик, встречаются и взрослые, которые застряли в детстве. С ними мы сталкиваемся намного чаще, чем можно было бы предположить. Как правило, хоть один такой экземпляр есть почти в каждом даже маленьком коллективе. Поскольку он позволяет себе выходить за рамки дозволенного – своими суждениями и шутками, чаще всего далеко небезобидными, вызывает если не всеобщее раздражение, то, в лучшем случае, презрительное снисхождение. Ему же самому достаётся так часто и так больно, что со временем, если он совсем не сломается от всеобщего неприятия и полнейшего одиночества, то невольно создаст себе имидж человека, мягко сказать, с отклонениями. И общество, разумеется, тоже идёт ему навстречу – навешивает однозначный ярлык, который позволяет относиться к нему несерьёзно и прощать почти всё.
Но нас интересует само общество и процессы, происходящие в нём.

Искажения
Мы не сможем охватить все стороны жизни. Но постараемся на некоторых примерах проследить взаимосвязь между ними. А также определить что происходит, когда эта взаимосвязь выпадает из поля зрения.

Поскольку традиционно частность рассматривается в отрыве от целого, то она и становится подверженной искажениям. Так человек искажает понятия, подстраивая их под себя. Отрываясь таким образом всё дальше и дальше от целого, то есть от «Вечного единого». А Он-то и есть истина.
Человек отделяет себя от мира, от природы. Отсюда такой стремительный рост эго, и ещё больший - коллективного эго. И эго частное принимает эго коллективное за целое, то есть за истину. Пользуясь тем самым истиной перевёрнутой.

Что происходит, когда мы рассматриваем частное в отрыве от целого?
Например, вкус пищи в отрыве от её свойств? Вкусным может показаться то, что на самом деле таковым не является. Поэтому мы и питаемся вкусными ядами. Не правда ли, абсурдное словосочетание «вкусный йад»?
Если мы рассматриваем внешность человека в отрыве от остальных его качеств, то имеем изменчивые представления о красоте. И эти представления постоянно меняются, а мы за ними никак не угонимся, принимая каждый новый тип за окончательный эталон.
Как мы отвергаем наши вчерашние представления о красоте? И как чувствуют себя отвергнутые? Хорошо, если у кого-то, кроме внешности, есть и другие достоинства.
Как отказываемся от вчерашних взглядов? Семьдесят лет жили в обмане и многим показалось, что наконец-то наступила истина, когда на самом деле наступил ещё больший обман.
Как меняются представления вообще о хорошем? Молодые не признают приоритеты старших, чтобы потом самим попасть в аналогичное положение. И попадают, потому что в борьбе за новое так к нему привязываются, что не замечают, когда оно становится старым. Так происходит всегда, когда временное принимают за вечное, когда общее подменяется частным.

Очень опасно, когда множество искаженных частностей образуют одну общую. К примеру, преступная группировка, где каждый преступник является гармоничной её частью. Или одна большая образует множество мелких, например, фабрика, где каждый элемент оборудования тоже гармоничен. Но если она производит ядовитые химикалии и наносит колоссальный вред экологии - то является ли элемент оборудования фабрики гармоничной частью вселенной? Зато она приносит прибыль, за которую можно построить еще одну, такую же. Или если она производит оружие, за которое можно получить ещё большую прибыль. Все ли гармонично со вселенной, что приносит прибыль?

Система, будучи негармоничной, замыкается в себе и все, что гармонично в её рамках, на самом деле таковым не является.
Честный диктор, передающий ложную информацию, отягощает свою карму и несёт ответственность за каждое слово.

Системы, вместе с принадлежащими им людьми, делятся на подсистемы, большие и маленькие, они взаимодействуют по определённых программ, в рамках которых воспринимаются очень гармоничными, а её представители безупречно честными. В то время когда за истину выдаётся явная ложь.
Стереотипы общества порабощают каждого его члена в отдельности.

Разумеется изменить что-либо не так легко. Особенно, когда индивидуум находится в среде себе подобных. Отклонение, становясь массовым, превращается в норму.



Глава 3
Программирование


Мне запомнилось одно из выступлений Горбачёва прямо на улице среди народа, в первые годы перестройки.
Одна из женщин спросила его: - Не будет ли индивидуальная трудовая деятельность вообще противоречить идеям коммунизма? На что он ответил, что «именно об этом и мечтал товарищ Ленин».
Обратите внимание на то, что он не сказал, что это хорошо или плохо по каким-либо определённым причинам. Не сказал, что по этому поводу думает сам, независимо от того, кто и когда о чём-либо мечтал. А просто перекинул ответственность на покойного Ильича, использовав его авторитет в качестве пропуска.
В то время всему, что было связано с именем Ленина, доверяли настолько, что вместе с ним, при желании, можно было протолкнуть все, что угодно. Но немного позже его имя уже можно было использовать с диаметрально противоположной целью.

Давайте рассмотрим, как устроен механизм нашего мышления исходя из того, что нам в принципе о нас самих известно.
Допустим, мы имеем один из отделов, который решает что и как делать, назовём его условно «исполнительной властью».
Она отдаёт команды участку, отвечающему непосредственно за действия. То есть «исполнителю».
Но «власть исполнительная» принимает решения, исходя из мировоззрения человека, его пристрастий, взглядов, установок. А значит, существует нечто, что формирует эти установки, рассуждает, мыслит, философствует и т. д. – то есть «власть законодательная».
Но поскольку этот отдел имеет дело с информацией, которую получает извне - существует опасность проникновения идей, противоречащих уже сформировавшимся установкам. Именно для этого и существует «цензор», который и распознаёт входящую информацию по принципам «своё - чужое», «подходит – не подходит» и так далее, после чего и следует соответствующая реакция «принимаем - не принимаем».

Исходя из этого, можно рассмотреть механизм, по которому осуществляется гипноз. Все участки, кроме «исполнителя», усыпляются и используются лишь в качестве единого проводника, который позволяет командам гипнотизёра достигать непосредственно «исполнителя».
Этот вид гипноза, управляющего непосредственными действиями, достигается как через погружение в состояние транса, так и без него, например, с помощью строевой подготовки в армии, цель которой «доведение выполнения приказов до автоматизма» и превращение человека в машину.

Но существует ещё и гипноз в виде формирования установок, так называемое зомбирование. Так как человек ведёт себя в соответствии с его мировоззрением – изменив его можно изменить характер его поступков, не прибегая таким образом к прямым командам, и сохраняя у человека-зомби иллюзию ощущения свободы.
Чтобы заставить человека принять какую-либо идею, необходимо обмануть его «цензор», для чего новая идея подаётся с чем-нибудь родным и близким, например, «мечтой Ленина», или с чем-либо другим, в зависимости от того, что для него в этот момент является авторитетным, то есть как его зомбировали до этого.
А когда он эту «программу» проглотил, вслед за ней, как за локомотивом, можно «загружать» все необходимое, пока он не опомнился, что маловероятно, а если даже и опомнится, то будет уже поздно. Вокруг себя он обнаружит толпы таких же зомби, как и он сам. Конфликты между старой и новой установками какое-то время ещё будут беспокоить голову, но крики со всех сторон и, в первую очередь, из «ящика» помогут новой идее вытеснить старую.

Принципы установок схожи с компьютерными вирусами. Запрограммированы на автоматическое воспроизведение себе подобных. Передаются от субъекта к субъекту при малейшем контакте.
Проникая в мозг зомби, они побуждают его беспрерывно болтать, дискутировать и навязывать таким же «автоматам» как и он сам «новое мышление».

Вопрос не в том, какая из идей (программ) лучше или хуже, а в том, каким способом они проникают в мозг, а потом и в само сердце.

В обществе, разумеется, находятся и те зомби, которые непоколебимы в своих убеждениях. И между теми, кого удалось перезомбировать и кого не удалось, возникают кровопролития.

А когда «процесс пошел» туристы завезли новую, более радикальную инфекцию-программу, то стало уже по-настоящему «слишком поздно».
Если первая волна поначалу застенчиво просилась на порог, а впоследствии, хоть и обнаглела, но всё же оставалась лояльной к устоявшимся традициям и ещё можно было хоть как-то удерживаться на «двух стульях» - то следующая была столь жесткой и непримиримой, что смела на своем пути всё и даже самого автора «нового мышления».

Вот так мы потом и удивляемся, как же нас могли так обманывать и как это мы могли так долго верить в такой обман? На самом деле старая установка выглядит такой жуткой лишь с позиции новой, совсем не лучшей. Ведь ничего не изменилось, лишь место одного обмана занял другой, а его сменит следующий. Так они и будут сменять друг друга, а мы всегда во что-нибудь, да будем верить.

В данном случае мы рассмотрели всего лишь один из принципов зомбирования. Не стоит думать, что именно случай с «мечтой Ленина» стал причиной перестройки, тем более глупо будет это опровергать.
Причиной какого бы то ни было события является совокупность множества факторов. Но поскольку зомби любят спорить, то каждый из них считает, что решающим фактором является лишь тот, который понятен лично ему. И поскольку он боится выглядеть дураком, то ему кажется любая незнакомая и непонятная идея посягательством как на его непогрешимость, так и лично на него самого. Такие разногласия могут доходить до самых абсурдных форм, в то время как чужое и новое мнение, как правило, является всего лишь дополнением к уже существующему.

Если я предлагаю рассмотреть какой-то аспект как причину какого-либо явления, то не стоит полагать, что он единственно правильный. У нас также нет необходимости перечислять все воздействующие факторы, и тем более выяснять какой из них главный. Нам нужно осознать лишь сам принцип воздействия и взаимосвязи между различными аспектами, которые на первый взгляд не всегда видны.

Попрошу читателей набраться мужества, потому что дальнейшее изложение будет более радикальным. Особенно не стоит пугаться, обнаружив признаки зомбирования в самих себе.
Надо сказать, что человек так увлечён своим собственным отражением, которое находит в каждом, кто его окружает, что почти ничего вокруг не замечает и, в первую очередь, не замечает самого себя.
Но когда однажды он переключается на наблюдения за своим окружением, ему открываются истинные мотивы поведения людей. Здесь есть очень неприятный момент – мотивы своего собственного поведения видны менее отчётливо, чем окружающих. Но то, что открывается в людях, вряд ли кого оставит к этому равнодушным. «Кто жил и мыслил, тот в душе не мог не презирать людей» (А.С.Пушкин).
То, что человек, пробуждаясь от спячки, начинает видеть в других, в том числе близких и любимых людях, приводит его в ужас. Разочарование бывает таким сильным, что может даже стать причиной серьёзных расстройств. И это можно понять, одно дело любить окружающих приукрашенных, а другое дело - настоящих.
Мало того, их хочется по-прежнему любить - трудно удержаться, чтобы не помочь и не подсказать ошибку, разумеется, с благими намерениями, что заканчивается в конечном итоге ухудшением отношений, если не полным их разрывом.
Единственный способ не пойти по ошибочному пути и избежать неприятностей - это начинать видеть не других, а самого себя. То, что человеку заметно в других, лишь подтверждает, что именно это есть и в нём самом. «Понять что-то про окружающий конкретный мир или про другого конкретного человека можно только одним способом – увидев в нём то что-то, что уже есть у тебя внутри...»(«Ухряб», Виктор Пелевин).

Я предлагаю делать выводы вместе со мной. В последующих примерах, имея в виду зомби, я буду употреблять местоимения мы или они, - но разумеется, что всё это мы.

По-настоящему свободных людей в этом мире очень мало, а кто и свободен, то лишь потому, что в своё время имел смелость признать себя несвободным и стать на путь освобождения. Самое важное что необходимо запомнить - что избавиться от подчинения программе возможно, лишь определив рычаги её воздействия на свой собственный разум. Когда мы познаем механизм, которому добровольно подчиняемся, тогда он и теряет перед нами свою силу.
Также не стоит бояться этого явления потому, что именно страх не позволяет признать сам факт его существования, а значит исключает возможность освобождения. Чего не существует, от того и нет необходимости освобождаться.
Тот, кто считает, что это явление касается кого угодно, но только не его, чаще всего заблуждается.

Первый признак жесткого зомбирования, когда зомби отвергает любыми способами сам факт зомбирования. А если и согласен с наличием программ, то уверен, что он лично и выбирает - какие из них принимать, а какие нет. Надо сказать, что он отчасти прав. Каждый добровольно, но чаще неосознанно, в зависимости от уже сформировавшегося мировоззрения, выбирает каким программам подчиняться, а каким нет. Но никак не подозревает, что его мировоззрение - это тоже всего лишь программы. И ему невдомёк, что он может встретить такого же экземпляра, который, аналогично ему, верит в самостоятельность своего выбора, но по каким-то причинам является носителем абсолютно противоположных идей. Оказывается, что они воспитывались в разных условиях или даже в разных странах с враждебными культурами. Что для нас говорит, что они подвергались различным формам зомбирования. И каждый такой индивидуум уверен, что именно его взгляды соответствуют истине.

Каждый из нас где-то хоть краем уха слышал, что есть люди, которые посвящают свою жизнь освобождению. От чего это они всю свою жизнь освобождаются? И кто они такие? Это как раз и есть те самые герои, что не желают пребывать в иллюзиях.

Форм зомбирования множество, программы попадают в голову не только с «мечтами Ленина», но и с другими идеями, идеалами, кумирами, пристрастиями, через родителей, друзей, учителей и так далее. Часто старая установка служит пропуском для новой. Один зомби неосознанно передаёт её другому, а тот в свою очередь следующему и так далее.

Вы можете, конечно, возразить, что все не так уж драматично. Ведь можно же таким способом прививать не только плохие идеи, но и хорошие, прогрессивные, к примеру хороший вкус, да и что плохого в «новом мышлении»? - Когда нам прививают вкус и «новое мышление» таким образом, то мы и становимся зомби с «новым мышлением» и «хорошим вкусом».
Драматизировать ситуацию, разумеется, не стоит, но стоит вещи называть своими именами.
Да и на самом деле, всё не так уж драматично, и даже наоборот. Видеть реальность такой, какая она есть, не теряя присутствия духа, куда более оптимистичней слепого самообмана. Не увидев проявления несвободы, освобождение невозможно.

Причинами различного рода недоразумений, конфликтов и войн являются столкновения различных зомби - носителей противоположных, взаимоисключающих программ.

Программы формируют в человеке представления об условиях для счастья. Но поскольку эти условия обязательно будут невыполнимы, ведь именно такова цель программ, то человек заведомо обрекает себя на страдания и несчастья.

По своей природе человек изначально свободен и лишь из-за своей неграмотности добровольно идёт по пути несвободы.
Мгновенного освобождения не бывает, но каждый новый шаг на пути к нему приносит неописуемую радость.
Осознание любой проблемы требует отношения с юмором в первую очередь к самому себе. Это раскрывает иллюзорность природы всех бед и невзгод, отношение к жизни делает легким и воздушным, а жизнь счастливой.
Самое важное - не бояться увидеть и признать своё истинное лицо. И обязательно необходимо полюбить себя реального со всеми изъянами и недостатками, а не вымышленный образ, нереальность которого не вызывает подозрений даже у самого себя.

Речь идет ни в коем случае не о том, что ваши идеи плохи или хороши, а о том, каким образом они стали вашими?
Воспитывает духовная школа или религия свободных людей или зомби – видно уже по самому характеру обучения. То есть опять же, подталкивают ученика к выводам или дают готовые «авторитетные». Во втором случае это и будет зомбирование, несмотря на то, что сами идеи могут быть даже правдивыми.

Когда вы в чём-либо убеждены, потому что сами пришли к определённым заключениям, и это именно ваши выводы, даже если они и сделаны с помощью учителя (считается, что особенность настоящего учителя и заключается в том, чтобы помочь ученику самостоятельно дойти до истины), то вы в качестве аргументов и покажите как вы к зтим выводам пришли и это будет более чем убедительно. Но если ваши аргументы таковы, потому что именно так «мечтал» уважаемый вами человек, или основаны на том, что их носителем является сам «сын божий», то в голове у вас не выводы, а пусть даже и хорошие, но установки, и вы несомненно зомби.

Вера
Зомби враждебно относятся к тем, кого в силу каких-либо обстоятельств зомбировали по другой программе. К примеру, если он родился на сопредельной территории. Или верит другому источнику программ, то есть в другого бога.

Вера - что мы вкладываем в это слово? Стоит ли это понимать буквально? К примеру, один человек изложил свою философскую или религиозную концепцию другому, и второй понял первого. Что в данном случае сделал второй, поверил или всё-таки понял, уместно ли в данном случае вообще слово «вера»?
Но допустим, он не понял, но поверил. Во что он поверил на самом деле? В своё собственное, очень далёкое от действительности, представление о совершенстве. Но для свиньи, к примеру, самой совершенной сущностью будет, скорее всего, породистый боров.
Бог один, но поскольку представления о нём разные, то каждый представитель различных религий и религиозных течений борется за превосходство своих собственных иллюзий над чужими.

Как правило, человек зомбирован не по одной программе, а сразу по многим. Но настоящая проблема в том, что многие из них взаимоисключают одна другую. И если человек склонен к самокопанию, что и говорит о том, что он не окончательно зашорен, то у него начнутся настоящие проблемы, иногда сулящие даже освобождение.

Как мы способны удивляться своим же представлениям о красоте, ушедшим вместе с устаревшей модой и не подозреваем, что нынешние ещё более нелепы!
Если вы вдруг не одеты по моде, то вам даже могут сказать: «Эй, парень, ты что в лесу живёшь, как ты одет? Это было красивым года два назад, не меньше, сейчас так уже никто не одевается». Его слова можно понять следующим образом: «к вам в лес, что, новые программы не доходят? Нынче уж давно зомбируют всех по-другому». При этом у «плохого» зомби на лице будет презрение, а «хороший» зомби вам даже посочувствует, про себя подумав: «он неплохой, пожалуй, парень, но очень жаль, что он такой ущербный».

Если вы, не дай бог, влюбились в зомби-женщину, то вам её не соблазнить, не удовлетворив её программ. Кому и красивой тряпки хватит, а кому и что-нибудь поизощренней. А за кем и вовсе не угнаться, ведь запросы растут по мере их удовлетворения.
Каким бы ни был зомби, а в среде себе подобных он стремится выделиться, но опять же сохраняя коллективно установленный вектор, а результат: чем больше - тем лучше. При этом каждый гордо мнит себя индивидуальностью.

Каким образом какая-либо вещь становится для нас жизненной необходимостью, если раньше не только мы, но и множество поколений до нас могли прекрасно обходиться и без неё?
Обратите внимание, что хорошего нам обычно не хватает. А если его хватает, то оно перестаёт быть ценным и мы начинаем бороться за что-нибудь другое, чего не хватает в данный момент на всех. Эта программа актуальна всегда для всех времён и народов. Воздух, самое что ни на есть для жизни важное, но за него никто не борется, потому что его пока хватает. И что самое обидное - что ни у кого не вызывает радости сам факт того, что он есть. Так запрограммированы зомби – радость доставляет лишь обладание тем, что недоступно другим. Поэтому искусственно и создаётся то что, доступно не всем, а если и всем, то за деньги. И хочется надеяться, что это не произойдёт хотя бы с воздухом. Хотя как знать, когда-то и вода была бесплатной. А впрочем, зомби больше рады тому, что дороже достаётся.

У чиновника-зомби спрашивают - что же нам делать, рабочих мест не хватает? А он отвечает - если вы будете стремиться, то место обязательно получите. А то, что один получит место лишь, если другой потеряет, и от борьбы за места самих мест не прибавится, понять он никак не в состоянии. И никак не понять - то ли он прикидывается, то ли на самом деле его программы столь крепки, что ничего понять ему не позволяют.

Какой идеал женщины навесили зомби-мужчинам, к такому они и стремятся, искренне полагая, что эти пристрастия их личные. Что обидно, что в течение жизни зомби всеобщие представления об идеале меняются несколько раз и каждый раз он полагает, что изменения его вкуса дело его личное, и не в состоянии обратить внимание на то, что они ему навязываются ему же подобными.
Сколько сломанных жизней? Разбитых судеб и даже самоубийств из-за недоступности навязанного идеального образа, которого тот же потенциальный самоубийца в другие времена при других идеалах мог бы и незаметить, но вероятно, повесился бы из-за другого, актуального на тот момент.

Каждый зомби стремится выделиться, но жёстко обусловлено в чём именно. Особенно это наблюдается у юных зомби. «Они торчали на перекрёстках, толпились под фонарями, угловатые, прокуренные, оставляя на тротуарах россыпи плевков, окурков и бумажек от конфет. Нервные и нарочито меланхоличные. Жаждущие, поминутно озирающиеся, сутуловатые. Они ужасно не хотели походить на остальной мир и в то же время старательно подражали друг другу и двум-трём популярным киногероям. Их было не так уж много, но они бросались в глаза, и мне всё время казалось, что каждый город и весь мир заполнены ими, - может быть, потому, что каждый город и весь мир принадлежали им по праву. И они были полны для меня какой-то тёмной тайны» («Хищные вещи века», братья Стругацкие).

По телевидению круглосуточно идёт программа зомбирования населения. С помощью рекламы навязываются несбыточные желания. Каких потуг требует потом их удовлетворение? Как страдают зомби от навязанных аналогичными им экземплярами неудовлетворённых желаний, в какие иногда впадают депрессии? Когда неисполненного становится слишком много, они искренне считают себя неудачниками. Их представления о норме так же запрограммированы и всегда будут превышать их возможности. Одни демонстрируют свой успех другим и даже сами верят, что достигли счастья, пока не встречают более «счастливых».

Отстающий зомби-мужчина не в почёте у зомби-женщин и соответственно наоборот.
Недоразумения между членами семьи - это столкновения носителей различных установок. Например, когда муж и его жена выросли в различных условиях и были зомбированы по-разному их друзьями, родителями и близкими - на их бедные головы впоследствии падает множество бед. Один зомби может даже убить другого, не готового принять его установок.

Как геройски, даже ценой собственной жизни, зомби способны защищать свои идеалы, точнее навязанные им программы.
Выдающегося зомби приводят в пример другим, награждают, ставят памятники, пишут книги, сочиняют стихи и так далее. Стимулируют таким образом остальных к аналогичным рвениям. То есть регулярно подкрепляют актуальные программы, устаревшие заменяют на новые. А вдруг случается пробел – так прямо и жалуются: наш идеал разрушили, а нового не дали, как же жить теперь без идеала?


Порядок
Одна из установок-програм, которой зомби предают особое значение это порядок.
Часто вопрос «всё ли у тебя хорошо?» заменяется вопросом о том, «всё ли у тебя в порядке?». Что автоматически подтверждает, что «хорошо» для «машин» значит порядок. Поинтересоваться у другой «машины» всё ли у неё в порядке - норма этики, разговор на эту тему для зомби типичен и часто является основным. Но и в самом деле – что может быть важней порядка для «машин»?
Поскольку зомби таковыми себя не считают, то и относятся к своим подобного рода отклонениям с гордостью, как к величайшим достижениям. А к отсутствию таковых - как к непростительным порокам.
Но существуют и другие «машины», которые не любят вообще каких-либо порядков. Представить трудно, насколько может быть опасной «машина» – когда в ней гайки полетели или провода перепутаны.
Как ни странно, у любителей беспорядка существует также вопрос: «всё ли у тебя в порядке?», но, правда, немного иного характера.
И даже на вполне человеческий вопрос о том, всё ли хорошо, можно получить ответ «всё в порядке», или же «всё в порядке, пьяных нет», что и говорит об их представлении о порядке. То есть настоящий порядок - это когда пьяных нет.


Престиж
Во время выбора покупки вы говорите своему близкому: обрати внимание, вот этот предмет хорош потому-то и потому. Но если он зомби, то, вероятней всего, он вам ответит: зато вот этот, другой, предмет гораздо престижней. У него нет на это никаких логических доводов, да и быть не может. Просто обладая этой вещью, он будет получать в виде одобрения энергетику от таких же, как и он сам. Его возможно зауважают или даже примут в свой круг доселе ему недоступные снобы и он сможет надменно сплёвывать сквозь зубы вслед своим вчерашним товарищам. Вот и вся логика.
К этой же теме относится престижное образование, место жительства, должность, положение в обществе, обладание женщиной определённой внешности или мужчиной и многое другое. Некоторые нелюди даже говорят: я в женской внешности не особо разбираюсь, мне главное, чтобы она зависть у других вызывала. При этом, если вдруг в обществе представления о красоте изменятся, то такой дон Жуан выбросит свою безмозглую куклу на помойку без малейшего сожаления.



Глава 3
Зомби и любовь


Зомби не способны любить. Они лишь используют друг друга. Мужчина меняет любовниц не от любви к ним и даже не от удовольствия от секса, но лишь от стремления возвыситься над покорёнными женщинами.
Именно в тех, кто их не любит и влюбляются женщины-зомби, потому что не способны отвечать взаимностью на любовь, руководствуясь лишь программой «он меня любит - значит я выше его». Но могут и использовать любящего, руководствуясь следующей программой «он меня любит, коль я его выше - значит и будет для меня стараться». И разумеется, сильно разочаровываются, когда их ожидания не оправдываются. Что происходит неизбежно.
Вы влюбились в «зомби». Ему приятно это осознать. Проецируя на вашу любовь своё убогое мировоззрение, он видит в вашей к нему любви признак собственного превосходства над вами. И чем сильнее ваша любовь, или иллюзия любви, тем сильнее в его глазах разница между вами. Именно осознание этой разницы его и питает. И соответствующего этой разнице поведения он от вас ожидает. Неподтверждение его ожиданий с вашей стороны расцепится им как обман. Откровенно же на вашу любовь ему глубоко наплевать.

Программа «я люблю его за то, что он мне сделал много хорошего» продиктована чистым эгоизмом и любовью не является. Собака тоже любит хозяина за то, что он её кормит. Но он может быть и живодёром в отношении к другим животным и к собакам в том числе.

Быть благодарным и быть должным не одно и то же. Неправильное представление о благодарности любовь превращает в долг, мешает не только распознать низменность, но и красоту поступков. Например, суждение: «Он так поступает для того, чтобы меня заполучить» - может даже радовать, потому что льстит самолюбию, искренне вызывая чувство благодарности. Но впоследствии может привести к ненависти и убить даже любовь, если она была.
А от покинутого можно услышать: «я столько для неё сделал, а она мне чем платит?»

Зомби склонны к жуткой ревности. Но связано это в основном с тем, что они неосознанно ставят себя в положение своих возлюбленных и смотрят на себя их глазами. То, что зомби при этом видят, приводит их в ужас, но обвиняют они в этом своих возлюбленных, не могут им этого простить и делают их жизнь просто невыносимой.

За любовь принимается чувство собственности, в то время как это – альтруизм, то есть нечто противоположное, и последствие тому любовь несчастная. Точнее, неразделённое чувство собственности, но не любовь.

А кому-то кажется, что любовь можно купить. И покупают, приобретая вместо души тело. А кто-то и отождествляет себя только с телом и поэтому смело продаётся.
Отказываются от любви, потому что любимый не может заплатить за тело столько, сколько дают другие. Попадают к тем, кто больше платит, а не к тем, кто больше любит.
А что делает тот, кто может больше заплатить, когда его покупательная способность повышается? Приобретает новое.

Был бедным и страдал, что любимая не с ним, потому что денег нет. Стал богатым и страдает, потому что знает, что любимая с ним лишь потому, что деньги есть.

Когда-то вы оставили любимого, но сейчас считаете, что вам было бы лучше, если бы вы остались с ним. Испытываете к нему чувство вины. Но куда бы это чувство делось, если бы вдруг ваша личная и материальная жизнь изменилась к лучшему. Так в чём же причина вашего чувства ВИНЫ?

Вы оставили любимого из-за материальной неустроенности, но в то же время искренне желаете ему успехов. А как бы вы себя почувствовали, если бы после этого он действительно начал делать успехи? Вы бы порадовались за него? А за себя?



Глава 4
Улыбка


Улыбка зомби продиктована намерением убедить вас в том, что он безопасен и хорошо к вам относится, что говорит, скорее всего, что у него есть к вам дело. Улыбка же не зомби всего лишь говорит, что у него всё хорошо и до вас ему нет никакого дела.
В то время как зомби улыбается другим, чтобы завоевать симпатию – человек улыбается скорее сам себе, его улыбка - это всего лишь отражение его состояния.

Многие зомби не знают, что такое настоящая улыбка вообще. Они её просто не распознают. Из-за их чрезмерной амбициозности она их раздражает именно тем, что улыбающийся не стремится им понравиться.

Они настолько привыкли к искусственным улыбкам, что вопрос искренности их не интересует вообще, к тому же им самим это состояние незнакомо. А за искренность они принимают нечто другое, абсолютно противоположное. Искренне улыбается, по их мнению, именно тот, кто стремится им понравиться. Они могут даже расстроиться, если им улыбнулись не так или, тем более, если не улыбнулись вообще.
Поскольку всё ими воспринимается через скрытый эгоизм – то их подсознательная реакция на улыбку продиктована примерно следующим: -«Если мне хотят понравиться - значит я значительный». Что, собственно, и доставляет им искреннюю радость.



Глава 5
Энергетика


Почему нам не нравится, когда нам фальшиво улыбаются? По каким признакам мы отличаем фальшивую улыбку от искренней? Чего не хватает в фальшивой улыбке и почему мы не удовлетворяемся ею чисто эстетически?
Потому, что эта улыбка имеет лишь форму улыбки и в ней нет соответствующего состояния. Казалось бы, какое нам дело в каком состоянии тот, кто нам улыбается?
Улыбаясь искренне, мы отсылаем свою энергию, в то время как улыбаясь фальшиво - лишь делаем вид, то есть обманываем. В фальшивой улыбке энергия отсутствует или даже присутствует другая, противоположная ей по качеству.
Это один из примеров фальсификации, когда форма не соответствует содержанию.

Нет необходимости что-либо доказывать, когда это и так известно, также бесполезно искать подтверждения этому с помощью приборов. Представьте себе, что вам плохо, а прибор показывает, что вам хорошо, что иногда и случается в современной медицине.
Такая категория как энергетика, научными методами ещё не доказана, что совсем не доказывает её отсутствия. «Что не доказано, того и не существует» - не правда ли, звучит нелепо?
Но если подойти к этому вопросу из наблюдений за повседневной жизнью, не пользуясь приборами и не ставя научных экспериментов, так как нам важно именно то, с чем мы имеем дело в жизни, а не на приборах в лаборатории, - мы сможем для себя открыть довольно много нового.

Муляжи
Человек внимательный заметит, что девушки на плакатах и в журналах совсем не улыбаются, а всего лишь скалят зубы, хотя и делают это профессионально. Значение слова «модель», как, кстати, и многих других слов довольно конкретно. Это муляжи, в создании которых так преуспело цивилизованное общество. Даже не хочется верить, что большинство девушек мечтают стать моделями. Надо же как скромно, кто-то мечтает стать человеком, а кто-то претендует всего лишь на роль модели.
Как-то в газетах писали о девушке, которая получила на конкурсе красоты главный приз, а потом от него отказалась. Если это произошло из-за нежелания превращаться в чучело, то её поступок вполне человеческий.

Фальсификация
К её созданию относится также и применение вкусовых усилителей. Когда вкус пищи не соответствует её свойствам и качеству. Например, вкус мяса может иметь продукт, в котором само мясо отсутствует напрочь.
В одной из телепередач по германскому телевидению много говорилось о пользе русского кваса, что он предупреждает заболевание раком, но также говорилось, что для производства его в Германии необходимо изменить его вкус, подогнав под вкусовые привычки немцев.
Но ведь у кваса свой естественный вкус, соответствующий его свойствам, и большой ошибкой было бы придавать ему вкус, например, кока-колы.
Вред от вкусовых усилителей не столько в их химическом содержании, как в том, что они в числе множества других факторов приводят к искажению в человеке представлений о мире вообще, погружая его в мир искусственный, от природы напрочь оторванный, подсовывая ему подмену.

Зомби не в состоянии видеть красоту в живой природе. Они до того обезумели, что без конца кромсают растения, придавая им мёртвые геометрические формы, подгоняя их под свои убогие представления о красоте. Они уверены, что могут исправлять то, что сотворил бог и сделать его красивее, при этом искренне считают себя верующими. Они берут на себя право подгонять природный ландшафт под свою уродливую архитектуру. Им просто невдомёк, что необходимо архитектуру подгонять под природу.

Им очень нравится изменять свою внешность таким образом, чтобы придать ей нечеловеческий вид. Сегодня уже не почитается косметическая операция, которая не оставляет своих следов. Если это груди из силикона, то они обязательно должны быть неестественных размеров и формы, чтобы хорошо узнавалось, что перед вами не человек, а кукла. У них есть как бы своя гордость, что они нелюди, что они машины.
Когда им говорят об этом, они воспринимают это как комплимент, что они очень якобы разумны и прагматичны, а значит, на их взгляд, и совершенны, потому что преодолели в себе человеческую природу, чем, конечно же, и гордятся.
Не могут искажения в одной сфере быть вредными, а в другой безобидными. Как и любой закон природы, который распространяется на все сферы жизни, также и фальсификация, если она есть в одном, то влечёт за собой искажения во всём остальном.

Живя в искусственном мире, люди учатся искусственному поведению. Вместо себя подают друг другу свои маски. Одни из масок заслуживают похвалы в искусственном мире, другие порицания, и они соперничают между собой. Многие в этом отношении так преуспели, что даже сами верят в искренность своих масок.
Продолжение


Последний раз редактировалось: Igorr (Чт Авг 19, 2004 20:56:50), всего редактировалось 1 раз
Посмотреть профиль Найти все сообщения пользователя %s Отправить личное сообщение

СообщениеДобавлено: Чт Авг 19, 2004 19:57:59 Ответить с цитатой
Igorr
Зарегистрирован: 09.05.2004
Сообщения: 17




Глава 6
Вампиризм


Вернёмся к энергетике. Передаётся она не только с улыбкой. Довольно часто её друг у друга просто отбирают. Например, если вы стоите на вокзале одного из городов СНГ, к вам подходит бандитской внешности милиционер, и несмотря на то, что очевидно, что вы не нарушитель порядка и таковым быть не можете, начинает с вами разговор унижающим вас тоном. Это значит, что он возмещает за ваш счёт свою ущербность. И единственный для вас выход в данной ситуации - ни в коем случае не расстраиваться по этому поводу, он именно и подошел к вам с целью вас расстроить. Так не удовлетворяйте же его, ради бога.

То же происходит в отношениях между коллегами, начальниками и подчинёнными. К примеру, работник не справляется со своим заданием, разумеется, это скажется и на состоянии начальника и он попытается оказать влияние. Но проблема в том, что энергопотенциал подчинённого в этот момент снижен, что и является причиной отставания, и если начальник в таком случае восстанавливается за его счёт, то задание вряд ли вообще будет выполнено.

Когда в жизни одного члена семьи складывается неприятная ситуация, это говорит опять же о его сниженном, в данный момент, энергопотенциале, и он для выхода из сложившегося положения нуждается в поддержке близких. Но что в таких случаях часто делают близкие? Поскольку эта ситуация затрагивает их интересы, а значит также ведёт к потере их энергетики, они устраивают ему скандалы, то есть восстанавливаются за его счёт, но в то же время искренне верят, что хотят ему помочь.
Таким образом они делают из любителя выпить хронического алкоголика, из отстающего школьника изгоя, из потерпевшего однажды неудачу - пожизненного неудачника. Прилагают все усилия, чтобы оступившегося столкнуть с пути совсем. Иногда в оправдание своего отношения к нему они могут говорить: «Вот увидишь, у него всё равно ничего не получится». Они беспощадно питаются за счёт чувства собственного превосходства над ним и под видом сочувствия обдирают его, пока он не протянет ноги, и даже плачут и жалеют его.
Вампиры жалеют своих близких так настойчиво, что те в конце концов начинают на самом деле вызывать жалость, у них со временем появляются все необходимые качества, которые им приписывают. И для подтверждения своей правоты вампиры готовы даже пожертвовать своим положением.

Порицая нас, у нас отбирают энергию, но зато с похвалами нам её дают. Именно поэтому нам так нравится, когда нас хвалят.
В любом успешном мероприятии львиную долю получает тот, кому принадлежит идея. Именно поэтому чужую идею иногда присваивают себе, перехватывают инициативу.
Начальник настаивает на своём решении, даже тогда, когда очевидно, что предложение подчинённого лучше, чтобы воплотить именно свою идею. И хоть выглядеть, но умнее. А кто умнее, тому, разумеется, достается и больше энергии. Хотя кого за что в каком обществе уважают больше.

Как неприятно, когда вам подсказывают ответ на вопрос, когда вы его и так знаете. Открыто обдирают вас, пользуясь вашей медлительностью, делают при этом вид, что хотят помочь и даже сами в это верят.

Система обучения, дающая готовые знания, не позволяющая мыслить и добывать их самостоятельно лишает энергии и напрочь отбивает охоту к учёбе. В то время, как больше всего энергии приносит именно то, до чего доходишь самостоятельно, и является огромным стимулом к дальнейшему познанию и залогом несомненного успеха.
Духовные наставники дают своей пастве готовые догматы, обдирая их таким образом энергетически, и не позволяют думать самостоятельно. Понятие «вера», в существующей интерпретации, говорит само за себя и подразумевает приятие, а не осмысление. Она и необходима для того, чтобы держать толпу в зависимости.

Родители лишают своего ребёнка инициативы и у него перестают блестеть глаза. Они во всём принимают за него решения, лишая его возможности принимать их самому. Под благовидным прикрытием они беспощадно его обдирают, при этом уверены, что делают добро.
Дети по сути изначально всё воспринимают непосредственно и поэтому настолько проницательны, что им отчётливо видно малейшее лицемерие взрослых. Самая большая глупость взрослых заключается в том, что они недооценивают своих детей. Но человек скорей простит открытую враждебность, чем недооценку и дети в этом смысле не исключение. Взрослые просто себе представить не в состоянии, насколько они прозрачны в глазах детей и как дети их не уважают.

Люди везде лезут со своими советами и наставлениями, суют везде свой нос, когда их об этом никто не просит, полагая что без них не справятся. Используют любую проблему друзей, родственников и близких, чтобы поживиться, и даже очень обижаются, если кто-то решает свои личные проблемы без их участия.

Особенно гнусные вампиры пользуются открытостью своих друзей и близких. Это любители заинтересовать чем-либо, спровоцировать собеседника на вопрос, а потом сделать загадочный или, того лучше, надменный вид и не ответить, прикарманив таким образом энергетику собеседника себе. Или, более подло - ещё и нанести по раскрывшемуся удар ответом типа «тебе не понять», «поживёшь с моё – сам поймёшь», «как-нибудь потом скажу» или что-нибудь в этом роде, чтобы потом его ещё раз спросили и опять отчислили энергетику.

Супруги перехватывают инициативу друг у друга, после чего и говорят, что на него (неё) невозможно положиться. Спорят не за правильность решения проблемы, а за то, кому управлять. Но проблема в том, что энергетика семейного главенства по природе должна принадлежать мужчине, лишившись её, он не сможет реализоваться и быть своей семье полезным. А женщина, перехватывая инициативу, сама же и лишается личной жизни, обрекает себя на одиночество. Как часто мы встречаем сильных и самостоятельных женщин, которым не повезло в личной жизни. Потому и не повезло, что они сильные и самостоятельные. Сила женщины не в том, чтобы занять место под солнцем, вытеснив мужчину, а в том, чтобы мужчина уступил ей место ещё до того, как она об этом подумает.

Если вашу просьбу не выполнили, вы можете и имеете право повторить её столько раз, сколько нужно. Но если вы упрекаете за невыполненную просьбу то её уже вероятно никогда невыполнят. Своим упрёком вы отобрали энергетику отпущенную для её выполнения.
Единственный способ для женщины устроить свою жизнь - это не брать на себя мужские функции, но научиться выполнять свои. Полагаться на мужчину, доверять ему - это и есть одна из главных задач женщины, что является самым высоким искусством, отчего и зависит её успех. Но в большинстве своем доверие ответственности отсутствует, но присутствуют лишь одни требования, а ответственность, как известно, берётся на себя.
Самая большая ошибка мужчин, в том что они бурятся с женщинами, как с себе равными. Но впрочем, отчасти это происходит потому, что женщины хотят быть равными мужчинам. Кто-то внушил обществу, то есть зомбировал его, что женские функции менее значительны, чем мужские, и с тех пор женщины стремятся занять мужские места в социуме, противореча своей природе.

Жесткий способ вампиризма, когда подчинённому даётся заведомо невыполнимое задание, а потом, когда он его не выполнит, отчитывается, или великодушно прощается. Под видом покровительства его делают своим энергетическим должником. Вампиры даже самим себе искренне кажутся добрыми и отзывчивыми. Им очень нравится прощать виновных, жалеть их, помогать им и даже их спасать. Для этого, разумеется, необходимо, чтобы эти виновные были виновными, а лучше, чтобы уже рождались такими. Для этого объявляется грехом нечто, чего они не делать заведомо по своей природе не могут.

Специально для сбора энергетики, а не только денег создаются кумиры, звёзды и даже боги. Имидж человека - это не то, что он собой представляет на самом деле, а то, каким его представляет толпа, и является инструментом для сбора энергетики. «Раскрутка» - это есть не что иное, как целенаправленное зомбирование.

Люди-зомби борятся за энергетику, несмотря на то, что могут отрицать её как факт. При этом, как правило, самая жесткая борьба происходит именно между близкими и в такой борьбе нет победителей – есть только побеждённые.

Когда-то какой-то подонок объяснил людям, что процветание заключается не в сотрудничестве, а в конкуренции, и с тех пор они конкурируют, даже уничтожая друг друга. Конкурируют мужчины и женщины, дети и родители.
Человек не получает полноценного удовлетворения от своей сытости, если кто-то в этот момент не помирает с голоду, потому что всё в этом мире относительно и познаётся лишь в сравнении.

Почему человек стремится к деньгам, что они ему дают, особенно когда их количество многократно превышает необходимость? – разумеется, энергетику. Сами же зомби любят говорить, что деньги придают им уверенность, чем и обнаруживают свою ущербность. Всё в своёй жизни они делают для того, чтобы спрятаться от своего страха, и даже семьи создают с той же целью, и лишь иногда по любви, когда под зомби просыпается человек.
Мы склонны называть рабом денег кого угодно, но только не самих себя. Но стоит обратить внимание, что наше настроение напрямую зависит от денег. Раб принадлежал лишь физически своему господину, душа же современного человека находится полностью в рабстве денег. И лишь редкий человек, будучи даже богатым, распоряжается деньгами, а не они им.
Ещё деньги дают власть. Но к ней именно и стремятся из-за того, чтобы получать её посредством энергетику. Ущербный человек стремится к власти из за её преимуществ. А для полноценного быть даже царём – долг, а не привилегия.



Глава 7
Богач - бедняк


Одна из основных проблем зомби – как разбогатеть. Но быть богатым или бедным - это так же относительно, как и и быть высоким или мелким. Представьте себе, что мой рост два метра, а ваш сто шестьдесят сантиметров, и я счастлив, потому что у меня такой рост, а вы соответственно несчастны.
Если учёные найдут способ повышения роста, дабы осчастливить маленьких – то или все должны будут стать одинаковыми или сама черта, разделяющая людей на больших и маленьких, переместится в новое положение, ничего при этом не изменив. Поскольку рост распределяется неравномерно, постольку и существует эта черта.
Вся проблема заключается всего лишь в самой программе, которая говорит нам, что большой рост - это хорошо, а маленький - плохо. У кого она есть, тот и будет рад, что он высок или печален, что маленький. И лишь тому, кто от такой программы свободен - будет без разницы какого он роста, он будет счастлив от того, какой он есть.
Тот, кто такой программе подчинён, будет поочерёдно рождаться то большим, то маленьким, или в периоды диаметрально противоположных тенденций в моде, поочерёдно испытывая то гордыню, то ущербность, что одно и то же, пока от этой программы не избавится.
Что касается богатства и бедности, то эти понятия также относительны. И наличие программы «богач - бедняк» будет причиной бедности человека до тех пор, пока он от неё не освободится, после чего возможно и разбогатеет. Но если разбогатев, он своим положением возгордится, значит программа не исчезла, а всего лишь спряталась и ему для его духовного продвижения мир обязательно поможет пережить другую крайность, и настолько долго, сколько потребуется для полного выздоровления.
И лишь только тот, кто от этой программы свободен, сможет оставаться богатым и счастливым всегда.
Из чего следуют выводы, что если вам доставляет удовольствие говорить о ваших успехах именно с более бедными, что говорит о том, что вы потребляете их энергетику через чувство собственного превосходства, то высшим благом для вашего выздоровления будет именно полнейшая нищета и лечение обязательно будет тщательно подобрано специально для вас и по полной программе. Бог нас любит, не забывайте об этом.
Если мы относимся с осуждением к богатым, то причина этому наличие выше описанной программы и мы имеем, возможно, неосознанное желание занять их положение. Это можно обнаружить за собой, если вам неприятно говорить о ваших доходах своим более успешным знакомым или родственникам.
Если вы не богат и относитесь враждебно к осуждающим богатых – значит вы неосознанно надеетесь, что «хозяева жизни» приблизят вас к себе и вам, возможно, будут доставаться «жирные помои».
Но также не следует считать, что бедность - это обязательно наказание. Встречаются также бедные люди, не имеющие вышеперечисленных пороков. К примеру, если им необходимо вынести из жизни особые уроки выживания, которые будут смертельными для людей менее совершенных. Или если вы с целью заработать на жизнь занимаетесь не тем делом, для которого пришли на землю.
Лобсанг Рампа имел несколько дипломов и был человеком сверхобразованным и, казалось бы, мог использовать для решения материальных проблем любую из ранее полученных профессий, но смог их решить лишь тогда, когда начал писать. Оказывается, что все эти профессии были для него лишь промежуточными, хотя и важными, и ему высшие силы специально не давали заработать, чтобы он на них, не дай бог, не остановился.
Мы знаем много примеров, когда талантливые люди не в состоянии заработать там, где зарабатывают относительно бездарные. Да им просто никто и не позволит развиваться по законам более примитивных сущностей. Лучшее, что вы сможете сделать это развиваться по своему призванию. Другим способом вы ничем не сможете помочь ни себе ни близким и всё равно потерпите неудачу.
Если вы делаете честно своё дело и не имеете материальных проблем, а ещё лучше, если вы человек богатый, значит вы на правильном пути.


Глава 8
Значительные люди


О чём бы зомби не говорил - все свои усилия он будет тратить на возвышение собственной значимости и создание своего образа в глазах окружающих. Возвышение, разумеется, возможно лишь относительно кого-либо другого. Для этого в зависимости от рода деятельности, социального положения, воспитания или национальности используются различные достоинства или диаметрально противоположные им качества, на их взгляд, недостатки. К примеру, если вы акцентируете внимание на том, что вы любите чистоту, то этим вы автоматически подразумеваете кого-то, кто якобы её не любит. А если вы говорите о душевности, то, разумеется, имеете в виду кого-то, на ваш взгляд, бездушного.
Неприязнь между людьми разных социальных слоёв, профессий, пристрастий, национальностей и т.д. может быть лишь взаимной. И любая конфликтная ситуация есть последствие двухсторонней провокации. Односторонней вины в этом мире не бывает. А закон «действие равно противодействию» касается не только физики, но и всех аспектов бытия без исключения.


Относительность
Поскольку всё в этом мире относительно, то движение, к примеру, относительно равнозначного движения будет всего лишь стоянием на месте. Любое качество существует благодаря противоположному. И постичь суть любой идеи до конца можно, лишь постигнув и приняв обратную.
Сколько бы не противопоставляли себя друг другу, к примеру, представители антагоничных художественных направлений, вершина одного виденья обязательно будет находится в другом.
Муравей может ползать по тарелке, пока не изучит всю её поверхность, но так никогда и не узнает, как она выглядит и сможет это сделать, лишь увидев её со стороны, к примеру, забравшись на чайник.
А чтобы достичь совершенства в каком либо направлении, необходимо увидеть его глазами представителя противоположного. Для чего его необходимо не просто изучить, но освоить и принять как равнозначное.

Независимо от того, маленький вы ростом и не любите больших или вы большой и высокомерны к маленьким, какое бы вы даже очень хорошее своё качество не противопоставляли противоположному – вы защищаете таким образом свою ущербность.
Самый высокий человек по сравнению к слону высоким не будет и большим можно быть лишь относительно маленького. Ни одно качество не может существовать без своей противоположности.
Если вы человек добрый, этого вашего хорошего качества никто бы и не заметил, будь все остальные такими, как и вы. Но своё особое преимущество вы имеете лишь благодаря существованию недобрых. И не будь их вообще – вам нечем было бы гордиться. Но если смотреть глубже, то они и существуют благодаря вашему противопоставлению им и вашей гордыне. Таков закон вселенной.
Что касается высокомерия человека, то независимо от причины - оно пропорционально его комплексу неполноценности. Одно не может существовать без другого.

Позой, движениями, жестами и всем своим видом зомби показывает, причём так, чтобы даже издалека было видно, кто он такой. Чем больше он в себе неуверен, тем больше усилий будет тратить, чтобы придать своей позе уверенность.
Как не старайся не замечать ущербности человека, а он сделает все усилия, чтобы её продемонстрировать.
Своей попыткой скрыть что-либо человек делает это лишь более заметным. «Маралов вглядывался в зеркало, зачёсывая поперёк головы длинную пегую прядь и думая, что так причёсываться, в сущности, крайне нелепо – мало того, что все видят его плешивость, так все ещё видят и то, как он комлексует по её поводу».(«Ухряб», Виктор Пелевин).
Надо сказать, что истинные мотивы наших поступков видны не менее плешивости и тем сильней бросаются в глаза, чем более благой вид мы им придаём.



Глава 9
Язык

Выше мы говорили о непосредственном восприятии как в искусстве, так и в других различных сферах человеческой деятельности. Особое место в этом отношении занимает язык. Воспринимая его непосредственно, можно очень много для себя открыть о его носителе.
Разные люди об одних и тех же предметах говорят по разному в разной форме. Своей манерой говорить человек даёт характеристику в первую очередь самому себе, о чём бы он не говорил и несмотря на то, происходит это сознательно или нет и независимо от высказываемого мнения, хотя о мнении мы тоже поговорим, но лишь употреблением слов, интонаций и т.д.
Один и тот же предмет по-разному называется не только в разных языках, но также и в одном языке. Мы используем разные синонимы в зависимости от того, каким мы видим и воспринимаем тот или иной предмет в данной ситуации, хотя сам предмет может быть одним и тем же. Носители разных языков не только называют разные предметы по-разному, но и видят их по-разному, по-разному к ним относятся. Поэтому знать несколько языков - значит уметь видеть вещи сразу с нескольких точек зрения.
Но и среди носителей одного языка можно тоже найти огромную разницу в их отношении к одним и тем же словам не только предметам понятиям и т. д. Например, «сытый» молодой человек сами слова будет произносить с меньшим к ним уважением, чем пожилой, видавший виды. Разумеется, это не правило. Не каждый глуп, кто молод и года на пользу далеко не каждом идут. Когда зрелый человек говорит на жаргоне некультурных тинэйджеров, это говорит о том, что он недостаточно умён, чтобы найти другой способ сблизиться с молодыми людьми. Но неуважение к словам и значениям - это также неуважение и к миру в целом. Уважение или неуважение - это лишь две крайности, в то время как оттенков столько, сколько и людей.
Таким образом, какое бы слово человек не произносил –в нём он сообщит нам нечто, или даже всё, о себе. Нам важно понять, что он стремится показать. Надо сказать, что так он создаёт определённое, с его точки зрения заслуживающее уважения, представление о самом себе как в глазах окружающих, так и в своих собственных. И в основном человек изображает таким образом не совсем то, что есть на самом деле, а чаще абсолютно противоположное. А значит, следует разобраться в том, что побуждает его создавать такого рода картину. И что он таким образом защищает.
Вы увидите, чего именно он боится что бы вы о нём не подумали. Сам он не подозревая того, будет указывать вам свои самые слабые места. В таких ситуациях следует быть очень осторожным, так как даже намекнув ему (разумеется, с целью помочь избавиться от той или иной проблемы), вы рискуете приобрести себе врага. Он возненавидит вас лишь за то, что эта проблема вам видна, и если даже простит, то обязательно постарается выяснить с вами отношения и убедить, что он не тот, за кого вы его принимаете. Дойдёт ваш диалог до мордобития или нет, зависит от его воспитания и от того, насколько тактично вы ему об этом сообщите, но лучше без его просьбы этого не делать вообще.

Зомби вместо работы каждого над собой стремятся контролировать и наставлять друг друга. Особенно это касается религиозных зомби. Здесь было бы уместно предложить высказывание по этому поводу Николая Бердяева: «Многие ортодоксальные христиане дорожат идеей вечных адских мук, она им нравится. И они уверены, что адские муки грозят не им, а их ближним, которых они терроризируют».

Как язык отражает менталитет нации, так же и манера говорить отражает менталитет каждого отдельного человека. Изменения в языке отражают изменения в обществе. Умение воспринимать непосредственно нам как раз и необходимо для определения не сколько того, что говорят, как того, как говорят.
К примеру, «новый русский» разговаривает с «лохом» унижающим его тоном. А в диалоге двух «новых русских» обязательно будет подразумеваться условный образ того, кого они своим высокомерием унижают. Таким образом, взаимное презрение и даже ненависть между простолюдинами и «новыми русскими» закономерны и то, что последние всего лишь богаче первых, не является тому основной причиной.

Аналогичное можно сказать о манере говорить американцев. Поскольку своё неоправданное чувство собственного превосходства над всеми остальными народами они не только не скрывают, но и всеми способами подчёркивают – то это и читается в их разговорной манере. Если кому не понятно, то представьте их в положении голодающих африканцев - их речь приобрела бы совсем другой характер и стала бы намного скромней. В большинстве своём, независимо от темы разговора, они чванятся, высокомерно противопоставляя себя всем, на их далеко не объективный взгляд, не цивилизованным и униженным их же варварской политикой. И считают, что им обязаны лишь только потому, что они американцы.
Конечно, это касается не всех американцев, и к тем, кто не считает свою нацию привилегированной, это не относится. Но относится к каждому не американцу, кто в глубине своей убогой души считает себя избранным.
Было бы ошибочным считать данные выводы антиамериканскими, но в том числе и американцы послужили поводом для этих выводов. Аналогичная программа в той или иной форме присутствует везде. К примеру, в России или в Украине. Даже отдалённые от цивилизации селяне высокомерны к хуторянам. Горожане к селянам. Жители городского центра к жителям окраин. Москвичи высокомерны к не москвичам. Особенно к не москвичам высокомерны бывшие не москвичи. И неудивительно, что для американцев является провинцией весь остальной мир.

Без знаний даже самих языков, но через непосредственное восприятие можно дать полный психологический портрет как каждого отдельного человека -представителя той или иной национальности, так и языковой группы в целом. Это не стоит относить к психологии, но скорей всего, можно было бы отнести к парапсихологии. Но почему-то на экраны телевизоров попадает редко кто из людей этой среды, в своей области на самом деле грамотный. Скорее всего, это делается с целью сформировать в обществе несерьёзное или даже негативное отношение к этой сфере вообще.


Глава 10
Литература


Часто читая какого-либо современного писателя-популиста, можно заметить, что человек пишет не с целью донести какую-либо идею, потому как то ли идея не очень, то ли её вовсе нет, а с целью покрасоваться, продемонстрировать умение жонглировать словами, или свой талант их коверкать. И даже можно подумать, что автор настолько умён, что даже недосягаем, потому что никак не понять, в чём заключается основная мысль. Зато вместо мысли сквозь все щели проступает чванливое присутствие самого автора.

Что касается современного русского языка, то многие считают, что он сильно изменился. Он на самом деле изменился, но не в том направлении, что им кажется. А та часть российского населения, что вещает посредством всех без исключения средств массовой информации - это ещё не вся Россия.
В такой его форме присутствует неприличное и неоправданное высокомерие, унижающее честных и культурных граждан. Каждый такой мастер словесности противопоставляет себя им, а само понятие «культурные граждане» даже вызывает у его самого и его аудитории издевательский смешок.

А то, что в России нынче уже и в народе говорят на языке «новых русских» - лишь показывает как распространяется программа «унижения хоть кого-нибудь для личного возвышения». И даже самый униженный находит для унижений более униженного. Разумеется, причина этого глубокая внутренняя ущербность.

Писатели же, пишущие на «лагерном» жаргоне, наносят русскому языку колоссальный вред и развитием языка такие изменения не являются. Это всего лишь очередной из способов приобретения популярности в утратившей культуру среде. А награждения друг друга за подобные шедевры книжными «оскарами» - не более, чем издевательство над культурной частью русскоговорящего населения.
Не хотелось бы слишком много внимания уделять этой теме - но в виде частного исключения можно было бы каждому желающему такого рода писателю, по его просьбе приоткрыть ему глубокие тайны его же души, о которых он и не подозревает и поставить определённый диагноз, чем собственно и помочь избавиться от столь тяжкого недуга. Именно недуга, потому что назвать иначе это явление никак нельзя.

Глава 11
Искусство


Модельер приделывает своим моделям рожки и говорит, что ему доставляет огромное удовольствие испробовать что-нибудь новое. А другой художник пробует инсталляцию в виде большого аквариума, в котором одновременно с водой, рыбками и зонтиком в ней почему-то подвешен огромный кусок мяса. Подобных и более надуманных примеров в искусстве так много и выглядят они часто настолько отвратительно, что рожками просто залюбуешься. Настолько глубокомысленно, что и сказать просто нечего.
Что значит испробовать? – А то, что художника не интересует ни эстетика, ни нравственность, ни искусство как путь к совершенству вообще. Он совершает так называемый творческий эксперимент, делая всего лишь очередную мерзость и ждёт, как на неё отреагируют перенасыщенные зрители и если они его подхватят - это и будет его успех. Таков творческий эксперимент.
Зомби создают так называемое «элитное искусство» в основном безвкусное и бездарное, но с претензией на отсутствующий в нём напрочь философский и эзотерический контекст. Очень характерный случай, когда автор сам не понимает что он создал и поэтому искренне считает себя глубокомысленным.

Что приобретается с работой раскрученного художника – если сами же деятели искусства говорят, что важна не столько работа, сколько имя её автора? Не подтверждает ли это, что само искусство в мире зомби больше не ценится, но ценность приобрели сами манипуляции вокруг него властителей искусства и человеческих умов в целом?

Что значит раскрутить поп-звезду или кого-либо другого? Вы, наверное, и сами знаете – превратить определённый, легко поддающийся зомбированию контингент в фанатов с целью заставить их платить за звезду. И главное - для сбора энергетики. А когда они перенасытятся и она им надоест - получат новую. Вот так зомби и их хозяева, такие же зомби, но с большей манией величия, представляют себе развитие в искусстве.
Зомби создают эрзатц-культуру и искусство, удерживающие их на уровне животных – ужастики всё более ужасны, боевики всё более жестоки, порнография всё изощрённей, музыка всё более и более примитивней и механичней, сам же человек всё менее и менее человекоподобен, чувства его все более и более притуплены.
Я не удержусь, чтобы не предложить одно из описаний такого рода массовых развлечений: «По улицам потоком шли люди. Все они шли в одном направлении, и минут через пять меня вынесло на площадь. Площадь была большая... И она была полна людьми.
Люди стояли вплотную друг к другу, мужчины и женщины, подростки, парни и девушки, переминались с ноги на ногу и чего-то ждали. Разговоров почти не было слышно. То там, то здесь разгорались огоньки сигарет, озаряя сжатые губы и втянутые щёки. Потом в наступившей тишине начали бить часы, и над площадью ярко вспыхнули гигантские плафоны. Их было три: красный, синий и зелёный, неправильной формы, в виде закруглённых треугольников. Толпа колыхнулась и замерла. Вокруг меня тихонько задвигались, гася сигареты. Плафоны на мгновение погасли, а затем начали вспыхивать и гаснуть поочерёдно: красный – синий – зелёный, красный – синий – зелёный... В центре площади люди стояли неподвижно; было такое впечатление, словно они оцепенели и не падают только потому, что сжаты толпой. Красный – синий – зелёный, Красный – синий – зелёный... Одеревеневшие запрокинутые лица, чёрные разинутые рты, неподвижные вытаращенные глаза. Они там даже не мигали под плафонами... Стало совсем уже тихо, и я вздрогнул, когда пронзительный женский голос неподалёку крикнул: «Дрожка!» И сейчас же десятки голосов откликнулись: «Дрожка! Дрожка!» Люди на тротуарах по периметру площади начали размеренно хлопать в ладоши в такт вспышкам плафонов и скандировать ровными голосами: «Дрож-ка! Дрож-ка! Дрож-ка!» Двое подростков, застывших, как сосульки, вдруг бешено забились, судорожно хватая друг друга, царапаясь и колотя изо всех сил, но их неподвижные лица по-прежнему были запрокинуты к вспыхивающему небу...» Чем не «Парад любви». Что интересно, что братья Стругацкие сделали описание этих ныне очень современных, массовых, «культурных» мероприятий ещё сорок лет назад, когда о нынешней «Дрожке», которую носит в своих ушах почти каждый владелец наушников, ещё никто и не подозревал.


Глава 12
Самовыражение


Я специально повторяюсь с целью показать как в различных формах проявляется одно и то же явление.
Высказывая своё мнение о чём-либо, зомби высказывает своё к нему отношение, то есть выражает себя через обсуждаемую тему. Опять же себя.
Он поглощён в этот момент только собой и до предмета, о котором он говорит, чаще всего ему нет никакого дела. Выглядит он при этом даже более чем смешно, но поскольку он окружен в основном такими же зомби как и он сам – им до него также, как и ему до них, нет никакого дела. Каждый увлечён собой и своим отражением, предпочитая ничего не замечать.
Зомби редко разговаривают без возвышения над собеседником. Интеллектуальный зомби будет стремиться превзойти каждого, с кем будет общаться. А в разговоре двух умников, как и у «новых русских», будет незримо присутствовать тот, по отношению к которому они так умны.
Всё в мире относительно и просто умным быть невозможно, но возможно лишь относительно кого-то.
Они интуитивно чувствуют свою ущербность и она побуждает их к стремлению быть значительными, что влечёт их, в том числе, и в интеллектуальную ловушку.
Их речь становится сложной и труднодоступной, также как и книги, которые они пишут. Их учебники рассчитаны не на то, чтобы сделать материал доступным и лёгким для понимания, но для того, чтобы продемонстрировать свой интеллект, в чём они между собой и соревнуются, и дать читателю по сравнению с собой почувствовать себя неполноценным. И поскольку утверждают такие учебники такие же точно зомби - то и учиться с каждым днём становится всё трудней и трудней.

Наука под их началом, вместо того, чтобы служить познанию истины, служит усложнению и познанию самой себя, становясь все более и более сложной. В то время как «истина настолько проста, что за неё даже обидно». («Затворник и шестипалый», Виктор Пелевин.)


Глава13
Экономика


Аналогично науке - служит сама себе, но не обществу экономика. Поэтому зомби производят товары всё более и более низкого качества, объясняя это необходимостью как можно чаще обновлять покупки, чем и стимулировать экономику, тогда как каждый предпочёл бы делать это как можно реже, приобретать более качественные и долговечные товары. Меньше для их приобретения работать и больше внимания уделять себе, своему развитию и духовному в том числе. Политика, которая служит экономике и её хозяевам в ущерб обществу – демократической не является.

Под видом борьбы за качество зомби искусственно создают условия для безработицы. При этом безработные несчастны потому, что не имеют работы, а работающие несчастны от страха её потерять и поэтому работают на износ. «В конце века, когда наметились первые триумфы волновой психотехники и стали пустеть психиатрические лечебницы, в хоре восторженных воплей научных комментаторов раздражающим диссонансом прозвучала брошюрка Криницкого и Миловановича. В заключительной её главке советские педагоги Криницкий и Милованович писали примерно следующее. В огромном большинстве стран мира воспитание молодого поколения находится на уровне восемнадцатого-девятнадцатого столетий. Эта давняя система воспитания ставила и ставит своей целью прежде всего и по преимуществу подготовить для общества квалифицированного, но оболваненного участника производственного процесса. Эту систему не интересуют все остальные потенции человеческого мозга, и поэтому вне производственного процесса человек в массе остаётся психологически человеком пещерным, Человеком Невоспитанным. Неиспользование этих потенций имеет результатом неспособность индивидуума к восприятию нашего сложного мира во всех его противоречиях, неспособность связывать психологически несовместимые понятия и явления, неспособность получать удовольствие от рассмотрения связей и закономерностей, если они не касаются непосредственного удовлетворения самых примитивных социальных инстинктов. Иначе говоря, эта система воспитания практически не развивает в человеке чистого воображения, фантазии и – как немедленное следствие – чувства юмора. Человек невоспитанный воспринимает мир как некий по сути своей тривиальный, рутинный, традиционно простой процесс, из которого лишь ценой больших усилий удаётся выколотить удовольствия, тоже в конце концов достаточно рутинные и традиционные» («Хищные вещи века», братья Стругацкие).

Когда экономика служит сама себе, а не обществу, природе и человеку - результаты её деятельности катастрофичны. Вместо того, чтобы способствовать эволюции человека, она способствует эволюции производственного процесса и превращению людей в его рабов. Экономическая система высокотехнологичных стран развивается за счёт других, менее развитых. Путем изощрённых манипуляций чужая экономика подчиняется своей. Делают это зомби-властители в рамках законов, которые сами же и сочинили. С целью подчинения своим интересам навязывают свою пресловутую «демократию», свои законы со своими варварскими представлением о справедливости другим странам. Цинично разрушают древнейшие культуры. Более организованные, но не более культурные, зомби порабощают менее организованных.

Если население производит товары, но денег у него гораздо меньше, чем эти товары стоят, то возникает вопрос - как оно может купить те товары, которые само же и произвело? - А никак, только в кредит. Чем больше люди трудятся, тем больше их долги. У некоторых долги такие, что из них уже никак не выбраться.
А куда девать тот товар, который даже и в кредит не ушел? - Продать за границу. Даже через подкупы чиновников. А там что, денег у населения больше?
Если да - то откуда? А если нет, то как долго можно там продавать залежалые товары?
Не лучше было бы вместо помощи голодающим странам просто их не грабить?

Глава 14
Разделение


Любая сфера бытия в отрыве от общего начинает служить сама себе или чему-то другому, во вред целому. И следствие того - всё негативное, что в мире существует.

Государство, которое не служит целому – служит само себе в ущерб целому и разрушает окружающие страны. Войны и экономическая интервенция - яркие примеры тому.

Зомби разделили даже единую религию на множество разных, враждующих между собой. Каждая из них служит сама себе, но ни одна из них не служит богу.

Если искусство перестаёт служить Вечному Единому, то оно ведет к разрушению представлений о прекрасном. Если оно служит народу в отрыве от бога, то и воспитывает массу идиотов.

Люди в их современном виде - самые уродливые существа на земле. Они достигли высочайшего уровня в науке и технике, но самые высокие достижения направлены ими на создание инструментов уничтожения себе подобных.

Наука, на службе у какой бы то ни было отрасли, будь то индустрия, военнопромышленный комплекс, или даже медицина, в отрыве от целого приводит к неправильному и даже преступному её применению.

Вот что по поводу разделения в медицине пишут в книге «Кардинальный поворот» Тихоплав В.Ю. и Тихоплав Т.С.: «Типичной для науки является, например, ситуация, когда на одной конференции врачи не понимают друг друга, поскольку изучение болезней человека они разбили на сотни специальностей и специализаций, и каждый врач говорит на собственном языке. Такие специалисты берутся за изучение человека по частям: один изучает ухо, нос, горло; другой – глаза; третий – сердце; четвёртый работу мозга и т. д. А когда результаты их исследований синтезируются в единую систему, то оказывается, что человека-то и нет. Есть тело, состоящее из отдельных частей, т. е. при таком анализе и синтезе – обязательных научных операциях – сознание, Душа и Дух просто исчезают».

По поводу медицинского обслуживания хотелось бы сказать, что малоимущие вынуждены пользоваться малоэффективными препаратами с побочными явлениями не потому, что более эффективные дороги по своей себестоимости, а потому что они призваны в первую очередь приносить прибыль, а потом уж гражданам здоровье.
Распределение медицинского обслуживания по экономическим соображениям преступно по своей сути.


Глава 15
Обман


Редко встречается какой-либо договор, который нам приходится подписывать, без скрытого в нём обмана. Иногда настолько явного, что вам скажет даже самый неграмотный человек, разумеется впоследствии, что он был умышленно составлен с целью обмануть.
Представитель фирмы, комивояжор, искренне глядя вам в глаза, будет подробно рассказывать о разных мелочах и преимуществах вам предлагаемых, а тот момент, который свяжет вас с обязанностями, влекущими неоправданные расходы, или другие проблемы, которые всплывут позже, сознательно поможет вам не заметить.
Правовые органы не только не имеют методов борьбы с такого рода преступностью, ставшей уже массовой, но даже и не пытаются ей препятствовать. Это цивилизованный метод порабощения. Но они даже не видят в этом обмана. Они с той целью образование получают, чтобы потом ничего не видеть.
Что удивительно, что не только юридически человек, составивший такой документ, или обманувший вас другим способом, считается честным, но и сам себя он тоже считает таковым.
Очевидно, что существующими методами юриспруденции определить где правда, а где ложь очень часто практически невозможно. И в то же время это без труда определяется, но при одном условии, если вы не лицемер.

Нам хорошо знакомо, когда чиновник или кто-либо другой делает кому-либо подлость, но закон при этом не нарушает. Другой раз даже видно, какое удовольствие он от этого получает. На востоке он бы прежде хорошо подумал, потому что всегда знает, чем рискует. Там потомки через несколько поколений могут отомстить за предков.
С одной стороны, правовая система хороша, но с другой стороны у исполнителей часто вообще отсутствует чувство совести. Потому что для многих существуют лишь юридические законы, а о существовании космических они даже не подозревают.
Если вы поступили с западным человеком не по совести, хотя и по закону, то он может быть и возмутится, но, скорей всего, оставит вас суду божьему. А восточный вполне может устроить самосуд, не прибегая для обвинений к научным методам.

Научными методами можно доказать очень сложные вещи. С помощью науки можно даже создать марсоход. Но невозможно доказать, что политик врёт даже тогда, когда все и так об этом знают.
Например, вы обворовали вашего друга и ему об этом известно. Почему он должен вам это доказывать, если вы об этом знаете лучше его?
К чему я это все веду? Совсем не к преступлению и наказанию. А к тому, что истинные знания, об устройстве мира вообще, доказательствам не подвержены, но они всегда доступны познанию. Истина познается через себя и свою совесть, а не через доказательства извне.

Что касается космических законов, то срабатывают они неукоснительно, взять хотя бы один из них, закон притяжения. И там нарушителю никто не доказывает, что он преступник.
Хотите проверить? Прыгните с крыши дома и увидите как сработает. Ни один адвокат не поможет.
Истинные знания приходят не путем логических умозаключений, но через внутреннее ощущение истины.

Мы воспринимаем речь в виде вибраций. Но слова, которые мы при этом распознаём - это всего лишь условные знаки. Мысль в чистом виде - это тоже вибрации. И её мы, сами того не замечая, тоже воспринимаем.
Когда ум молчит, а такое случается с каждым и непроизвольно, и не генерирует никаких колебаний, то в нем начинают отражаться, как в зеркале, внутренние колебания любого объекта нашего внимания. Будь то предмет созерцания, медитации или чьи-нибудь мысли. Это случалось, если вам повезло с хорошим доцентом, который умел создать необходимую для понимания атмосферу. И вы понимали его с двух слов или вообще без них. Вы были в состоянии (а состояние - это тоже вибрации), которое в себе уже заключало соответствующее сознание. Аналогичное случалось и с близкими людьми, когда вам отвечали на вопрос, который вы только собирались задать.

Поняв принцип, можно научиться сознательно познавать сущность любого предмета или человека и его мысли.
Но обратите внимание, что когда мы проецируем на себя выражение лица или положение тела человека, даже на картинке, и конечно же живого. Мы начинаем на себе испытывать его состояние или состояние художника в момент исполнения, если зто картина. И его мысли часто непроизвольно передаются нам.
Это подтверждает, что внешность человека - это отражение его же мыслей. Мы же и говорим, к примеру: его мысль у него на лице написана. Правда ведь, не надо быть и ясновидящим. А грань между видением и ясновидением на самом деле условна.

Откуда появляется чувство ревности? Разумеется, что причина случившегося в нас. Но мы сейчас ведем речь о том, как мы чувствуем происходящее.
Ведь мы обнаруживаем, что у нас есть шанс, если нам его дают, сразу же, только он у нас появляется. Точно так же мы знаем, когда этот шанс дает кому-либо наш любимый человек. И аналогично происходит, если это делаем мы.

Как мы заметили, читать чужие мысли не так уж и сложно, потому как мы неосознанно и так это делаем. Но задуматься скорей надо о том, что кому-то уже наши мысли доступны как открытая книга. А в периоде, который наступает на Земле, открытыми будут все для всех. И о чистоте мыслей необходимо думать уже сейчас, а
впрочем, и надо было это делать всегда.

Мы говорим: «Относись к другим так, как бы ты хотел, чтобы относились к тебе».
А кто бы из нас хотел, чтобы о нас думали так же, как мы думаем о других? Что мы думаем о своих друзьях и близких? Ведь на самом-то деле только кажется, что мысли можно скрыть.
Случалось ли с вами, что вы относитесь к человеку хорошо, а он к вам плохо? Так вот, на самом-то деле вы не относитесь к нему хорошо. Просто вы безуспешно стараетесь скрыть к нему свое истинное отношение, а он, как более открытый, нет. Неужели вы не видите, что у вас ничего не получается? И стоит вам измениться к нему, как он тут же изменится к вам.

В космосе ни одну мысль скрыть невозможно. Тем более невозможно скрыть истинные причины своего поведения.
Это лишь в так называемом «демократическом мире» можно совершить преступление мировых масштабов, а потом обвинить того, кто говорит о вас правду. И даже заставить попросить публично извинения. Убедить общественность в том, что вы так поступили из самых наилучших побуждений и даже самому в это поверить.
Когда вы говорите неправду, то поставьте себя в положение того, кого вы обманываете и спросите себя: «Можно ли в это поверить?» Чтобы не выглядеть последним идиотом.
А также важно уметь поставить себя в положение своей жертвы, чтобы ощутить на себе цену своих поступков.
Если вам этого делать никак не хочется, значит вы хотите видеть мир лишь с одной стороны. Но никогда не забывайте, что мир очень добр и справедлив и никогда о вас не забудет. И обязательно позаботится о том, чтобы вы его познали со всех сторон.

Рано или поздно возникает необходимость заглянуть в себя. Если, разумеется, на это есть достаточно мужества. Самое неприятное знакомство - это знакомство с самим собой. Каждый, кто на это осмелился, был в ужасе.
Но вообще-то вскрывая ЛИЧИНУ, мы сталкиваемся лишь с очередной. Вы считаете себя проницательным человеком, вы способны видеть любого насквозь. А вы не подозреваете, что вас окружает довольно много, если не все, не менее проницательных, людей чем вы?
Та сущность, с которой вы познакомитесь, заглянув в себя, вашим окружающим знакома до такой степени, что они относятся к ней как к чему-то давно привычному. Остается всем им отдать должное, хотя бы за то, что они вам все это прощают. В такой момент проявляется глубокое сочувствие к своим врагам, если даже не любовь. Ведь как мы видим в людях самые слабые места? По самому толстому слою защиты, по принципам «лучшая защита - нападение», «первым нападает тот, кто не прав» и т. д. Так же видят и они в нас. САМОЕ БОЛЬНОЕ МЕСТО ИМЕННО ТО, КОТОРОЕ МЫ СИЛЬНЕЙ ВСЕГО ЗАЩИЩАЕМ.
Не правда ли, поверить страшно? Что зто там внутри упирается и боится поверить? Люди готовы знать всё, что угодно, но только не правду.

Если мы вскрываем в себе личину и обнаруживаем следующую, более изощренную, а за ней следующую и так далее, то что же лежит там в глубине, в самой основе нашего эго?
Одно дело рассуждать об этом теоретически, а другое - заглянуть в себя на самом деле искренне. Только не стоит это делать сразу же, в спешке, это очень опасно. Самое страшное, что можно в своей жизни увидеть - это истинную сущность своего собственного эго. Так вот, там в глубине, в его основе, находится ужасающий СТРАХ. Страх самого себя. Нет ничего более страшного, чем сам страх. Более того, кроме страха, страшного в мире больше нет ничего.
Страх от страха создаёт защиту от страха. Это настолько сложная, многослойная система, настолько изощренная, что иногда даже сам страх забывает о своём существовании.
И если вы, после такого знакомства, останетесь живы, вам будет знаком лично основной инстинкт, который нами правит, а не мы им, что очень обидно - «Инстинкт самосохранения».
А дальше что? От осознания НЕИЗБЕЖНОСТИ физической гибели, чтобы хоть в какой-то форме себя продолжить, образовался следующий - «инстинкт продолжения рода». Можно лишь представить, сколько усилий тратит человек в борьбе за противоположный пол. Ведь в основе всё тот же СТРАХ. А вы что думали, стремление к удовольствиям? Так вот он и лежит в основе стремлений к удовольствиям, и к сексуальным в первую очередь.
Стремление к противоположному полу через истинное чувство любви лежит в сфере альтруизма, а не инстинктов и «продолжения рода», в том числе. Но предполагает также и продолжение рода, но продиктованного свободой выбора. Инстинкты принадлежат к области автоматизма и свободы не предполагают. Стремление к чувственным удовольствиям относится к инстинктам.

Ещё один из способов продлить, хоть в какой-то форме, физическое существование -это оставить плоды своего творчества. Отсюда становится ясным, почему один и тот же энергетический центр, второй снизу, так называемая чакра «Свадхистхана» отвечает за секс и творчество одновременно.
Творчество, являясь способом выжить, является одновременно и способом завоевать противоположный пол.
А представители большинства духовных школ и религий рекомендуют мужчинам, если не воздерживаться от секса вообще, то хотя бы учиться не терять семя. Потому как тратится на это колоссальная жизненная энергия.

Также страх породил конкуренцию. Круглосуточно по телевидению нам показывают тех, кто её выдержал и якобы наконец-то избавился от страха. Якобы его от страха освободил его успех. И мы бросаемся сломя голову в борьбу и как часто нам кажется, что счастье вот-вот, совсем рядом, осталось буквально рукой дотянуться. Как нам хочется достичь освобождения ничего не меняя, не выходя за пределы обычных представлений о мире. Как мы боимся свои представления о нём изменить.

Мы всё рассматриваем с точки зрения привычных для нас представлений. И не дай бог посмотреть на что-либо с другой стороны. А что значит «смотреть на мир как дети малые»? Какими бы мы себя в нём увидели, глядя на него впервые? Какими нас, существ, населяющих планету, увидела бы некая высокая, но с нашим миром совсем незнакомая, внеземная сущность?
Наше опережение в развитии над четвероногими, с её точки зрения не показалось бы столь значительным, как это кажется нам. А наше господство - неоправданным. Ещё она стала бы свидетельницей того, что одни сущности на Земле поедают других.
Более сильные убивают беззащитных, чтобы прокормиться. А более изощрённые ещё и для того, чтобы изготовить потом изделия из кожи и меха. А также выращивают их в клетках, ухаживают, кормят и даже ласкают всё с той же целью. Создали искусство, до самых изощрённых способов, приготовления еды из плоти. Заготавливают её, замораживают, делают консервы, полуфабрикаты и так далее.

Мы говорим - относись к другим так, как бы ты хотел, чтобы относились к тебе. А кто хотел бы жить с целью довести массу тела и площадь кожи до определённых размеров, чтобы быть пригодным для еды и различных изделий и стать таким образом хоть кому-то полезным?
Одна сущность сдирает шкуру с другой, чтобы потом напялить её себе на голову.
Мы как будто не хотим знать, что животные, как и мы, способны проявлять дружбу, любовь, родительские чувства...
Ну кто со мной согласен, с теми как бы всё ясно. А кто нет? По какой причине вы со мной не согласны? Какие доводы и откуда приходят для оправдания своего мировоззрения и своего утверждения в нём? Вы не представляете свою жизнь без мяса? Так я тоже от него не отказываюсь. По крайней мере, пока.
Попробуйте представить себя человеком, никогда не употреблявшим чужой плоти и ничего подобного об этом не слыхавшим. Насколько бы вас само это явление шокировало.
Мы находим оправдание в том, что те, кого мы убиваем, нам не равны? Так во время войны представители одного народа с легкостью уничтожают представителей другого также потому, что не считают тех себе равными. А между собой, дабы подчеркнуть своё превосходство, они могут быть примером высочайшей культуры. Один может относиться к другим даже так, как он хотел бы, чтобы относились к нему. Но только к тем, кого он считает себе РАВНЫМИ.

Как изощряется человек в утверждении позиций, дающих ему возможность быть правым. Дело не в употреблении мяса, но в поведении вообще. С какой уверенностью ум способен доказывать даже себе самому крайне абсурдные вещи. Как нас спасает то, что большинство людей, нас окружающих, наши единомышленники.

Если человек совершает поступки, природа которых, мягко сказать, низменна, а осознать их истинные причины он не в состоянии, то он вырабатывает жизненную позицию, в свете которой его поведение выглядит как бы даже благородным. Таким образом, он начинает вести себя нарочито в таком же стиле, дабы утвердиться в правоте своих поступков, доходя даже до агрессии. Именно агрессией выдаёт себя трус. И открыть ему глаза на истинную природу его поведения по-настоящему трудно. Но последствия такого поведения могут дойти до катастрофических масштабов, а оправдания - до самых абсурдных. Он может даже начать новую войну, чтобы оправдать предыдущую. Свалить вину за свои поступки на другого и даже возглавить следствие.


Глава 16
Политика


Каждый из нас видел по телевизору как несколько больших кошек нападают на стадо буйволов. Кошки бессильны, пока буйволы защищаются. Но когда стадо начинает разбегаться, положение меняется и кто-то как правило становится жертвой. А ведь наверняка одна кошка не имела бы шансов даже с одним таким гигантом.
Эти животные вызывают у нас жалость и кажутся нам глупыми. Но и сами-то мы не далеко от них ушли.
Миром правят бандиты и все об этом знают, но делают вид, как будто особенного ничего не происходит.
Общество состоит в негласном соглашении, одни цинично врут, а другие делают вид что верят.
Какую жалость вызывает политик, отсылающий дружественный привет бандиту-политику в честь его успеха в очередном глобальном преступлении. Спешит засвидетельствовать свою дружбу с нелюдем, что бы не попасть ему в немилость. Или, может быть, политику, отсылающему поздравление, не известно то, что известно всему остальному миру? Или он знает, но из благоразумных побуждений лицемерит? На самом то деле Бог даёт человеку жизнь, чтобы испытать его на вшивость. Чьё это благополучие спасается такой ценой? Скольких жизней стоит такое благоразумие? Он не свободен? Так какую же свободу может гарантировать не свободный политик своему народу?
Средства массовой информации сознательно переводят данную тему в русло дешевой дискуссии, избегая тем самым откровенной оценки происходящему.
Один «патриот» не намерен спрашивать разрешения для защиты своей страны и поэтому устраивает настоящий разбой далеко за её пределами. А остальные лицемеры его уговаривают, в надежде на то, что он всё-таки поймёт, что заблуждается, в то время, как он все делает сознательно, с особым цинизмом.
И господам политикам стоит задуматься, совершенную ли систему они создали, если вместе со своими государствами находятся в роли холуев у кучки бандитов, совершающих кровавые преступления открыто на глазах у всего человечества. Особенно необходимо задуматься о том, чего стоит ожидать от тех, против кого подобные преступления совершаются.

Демократия
Если бы демократией, не управлял капитал невидимого и отнять не демократического правительства которое изобрело демократию как ширму, и стаду баранов позволили бы выбрать себе вожатого - это было бы самое совершенное в глазах баранов существо, такой же как и все - баран, но не прикаких условиях не разумный человек. Той же демократии о которой нам так много говорят, нигде нет и никогда в природе небыло и быть неможет.
Совестью и нравственностью ныне управляет капитал, а не совесть и нравственность капиталом, как должно быть. Отсюда и представления о морали.
Продолжение
Посмотреть профиль Найти все сообщения пользователя %s Отправить личное сообщение
СообщениеДобавлено: Чт Авг 19, 2004 20:02:51 Ответить с цитатой
Igorr
Зарегистрирован: 09.05.2004
Сообщения: 17




Глава 17
Освобождение


Чем более жестко зомбирован человек – тем труднее ему этот факт признать. Никому и ни в коем случае нельзя на этот факт без его просьбы указывать. Но очень полезно замечать это за собой. И лучше всего нас учат сами же жизненные ситуации. Ведь когда нас якобы незаслуженно обижают или, не дай бог, на что-либо указывают – задеваются именно те наши тайные места, о которых мы знать никак не хотим. Что интересно, что как бы мы от себя не прятались, куда бы не убегали, мир так устроен, что обязательно поможет нам увидеть себя такими, какими мы есть на самом деле.
Но намного лучше это делать сознательно. Если у вас есть какие-нибудь неприятности или что-либо в вашей жизни, с чем вы не в состоянии смириться и принять его. Если, не дай бог, вы обнаружили у себя какое-либо заболевание, то это, собственно, и является следствием неприятия ситуации и сложностей по жизни в целом – а значит, у вас есть программа, которая вас жестко себе подчиняет и является причиной соответствующей негативной реакции, влекущей за собой целую цепь неприятностей.
В данном случае у вас есть два выхода – первый, когда вы прячете сами от себя истинные мотивы вашего поведения под более благими, потому что создали неправильное представление о себе и свято в него верите. Ни за что не желаете увидеть себя таким какой вы есть, признать и полюбить со всеми своими недостатками.
Отвергая такую возможность - вы продолжаете далее подчиняться тем же программам, по-прежнему испытывая неприятности, не принимая жизненных ситуаций, продолжаете дальше болеть и безуспешно ходить от одного врача к другому, пока не наступит тот, иногда даже желанный, конец, который освободит сразу от всего и за один раз. Но даже и в этом случае не стоит питать иллюзий, потому как следующая жизнь - это всего лишь продолжение тех уроков, которые мы не успели освоить в этой жизни и начинается с того этапа, на котором закончилась предыдущая.
Второй выход бесконечно более счастливей и радостней. – Когда вы начинаете любить себя не таким, каким вы себя придумали, а таким, какой вы есть на самом деле. Когда осознаёте, что вы, как и большинство людей, которые вас окружают – подчиняетесь определённым установкам, что ваша свобода мнима и заключается лишь в предпочтении одной программы другой (А каждый из нас зомбирован не одной, а множеством установок). Когда вы искренне желаете от этой напасти освободиться, имеете мужество посмотреть на себя глазами ваших окружающих так, как вы видите их, то есть насквозь. Ведь именно так вы их видите? Тогда вы начинаете замечать, как и при каких обстоятельствах какая программа вами управляет.
Когда вы видите, что ваши несчастья - это не более, чем результат вашего искаженного видения (к примеру, ваше несоответствие существующему эталону красоты. Но хотя бы тот факт, что он постоянно меняется, должен вам подсказать, что он всего лишь придуман и в реальности его просто не существует). Эти примеры можно продолжать до бесконечности. Чем жестче мы порабощены соответствующими иллюзиями, тем больше наши несчастья.
Подчиняемся мы им добровольно. Именно так устроен мир. Он даёт нам полную свободу, а мы, по своей наивности, от неё отказываемся.
Но чем яснее мы осознаём механизм воздействия на нас определённой установки, тем меньше власти она над нами имеет. Таким образом, достаточно и необходимо всего лишь быть искренним по отношению к самому себе. Что и позволяет получить по праву принадлежащую нам свободу.

Необходимо заметить, что если ваша внешность не соответствует эталону красоты, то вам крупно повезло и чем больше несоответствие, тем лучше. Ведь женщине, которая всю жизнь считала себя красивой, куда труднее поверить в иллюзорность её представлений о себе, тем более, что, как правило, её окружают множество зомби, которые всем своим видом её иллюзию укрепляют. Разумеется, ей придётся ждать лучших времён, когда представления о красоте в обществе радикально изменятся или она постареет и потеряет всё, что так мешало ей протрезветь.
Ни в коем случае не подумайте, что быть красивым плохо, но опасно быть красотою ослеплённым, такое испытание как красота по силам далеко не каждому.

Если вы мужчина рослый и у вас большие бицепсы, то вряд ли вам кто-нибудь скажет что он о вас думает. Вам придётся ждать, когда вы станете старым и больным, чтобы хоть от кого-то услышать, кто вы есть на самом деле.
А вам не приходило в голову, зачем вам бицепсы? – В основном, это продиктовано нежеланием знать то, что о вас думают другие, но от этого никто о вас не подумает по-другому, просто таким образом вы лишаете себя возможности об этом узнать. Чего это вы так боитесь? Что вы защищаете своими бицепсами? Ради защиты каких комплексов вы изучаете боевые искусства? Ведь у полноценного человека нет ничего, что было бы необходимо защищать (не стоит думать, что это касается всех атлетов, но тот кто к этой категории относится, при желании может узнать себя легко).

Ещё труднее, если вам мешает узнать о себе правду ваша профессия. Или, того хуже, когда социальное положение лишает вас такой возможности вообще.
Вам никто не укажет ни на один ваш недостаток, будь вы даже старым и больным, если вы наделены властью. Это случай совсем печальный, поскольку тогда человек совсем начинает верить в свою непогрешимость. Разве что к врагам прислушиваться, так кто же их слушает.
Если ваше общественное и социальное положение защищает ваши программы, позволяя им оставаться в нетронутом виде, то у вас, возможно, и нет другого способа, как ждать возможности освободиться от них лишь в следующей жизни. Печально то, что человек находясь под «прикрытием», за всю свою жизнь накапливает такой груз, что следующая жизнь для него становится настоящим адом.
Что касается воздаяний, то каждый из нас ощутит последствия своих поступков на себе и со всей полнотой. Законы вселенной незыблемы. Другое дело, что воздаяние приходит не сразу, что создаёт иллюзию безнаказанности, а кто интуитивно и чувствует их неотвратимость, то всё равно считает, что то, что будет очень не скоро, можно считать, не будет никогда. Не стоит забывать, что никто из нас не застрахован от того, что наш сегодняшний день может стать в этой жизни последним, а уже завтрашний будет началом новой жизни, переполненной воздаяниями до краёв.
Но иногда случаются особые подарки судьбы, когда «прикрытие» оставляет человека ещё при этой жизни, что иногда случается даже с некоторыми диктаторами.

В последнее время всё чаще пишут, что если раньше человек мог безнаказанно творить всё, что хотел в течении всей жизни и лишь в следующей за всё расхлёбывался, то ныне наступает время, когда следствие приходит уже в этой жизни. Что касается государств, то поскольку циклы их развития и спада во много раз дольше, чем у людей, то часто следствия остаются незаметными вообще.
Тем не менее, все империи, развивавшиеся за счёт периферии, рано или поздно разрушались и становились добычей для других. Вероятно, ускорение кармических процессов коснётся и государств, и мы с вами станем свидетелями огромных перемен в мире. Впрочем, они начались ещё с началом перестройки в России. Вероятно, что перестройка произойдёт и во всех остальных странах.

С одной стороны эзотерические знания необходимы также для того, чтобы и при достижении материальных целей не нарушать природных законов. Но с другой стороны, для достижения корыстных целей пользоваться этими знаниями нельзя (имеется в виду применение магической практики). Это является одним из самых грубых нарушений и ведёт к очень нежелательным последствиям. Разумеется, используя эти знания, воздаяние можно оттянуть, но его нельзя избежать. Как откладывать посещение зубного врача – боли не миновать, но чем дольше затягивать, тем она будет сильнее.

Болезнь человека, его неприятности - это сигнал о том, что он в силу искаженного восприятия мира в чём-то неправ, к чему-то относится отрицательно, болезненно, пребывает в состоянии, негармоничном со Вселенной.
Болезнь - это кармическое следствие неправильного поведения. Неправильное поведение - это результат ложного мировоззрения. Значит, человеку необходимо разобраться в чём именно он заблуждается, разобраться в законах природы. К примеру, чувство обиды, неудовлетворённости - можно оправдываться, что это происходит в силу каких-то обстоятельств, что есть кто-то, кто ведет себя негармонично и мешает вам быть гармоничным. Это равносильно оправданию, что я зомби, потому что все такие. Необходимо понять, что те, на кого мы обижаемся, также всего лишь жертвы своего ложного мировоззрения.
Мы недовольны кем-либо в силу нашего неправильного понимания его поведения, но очень любим, когда нам говорят, что виновник наших неприятностей кто-нибудь другой, но не мы.

Экстрасенс или врач вместо того чтобы помочь человеку разобраться в чём же его проблема лечит его чем переносит кармичесские следствия на будущее, и делает Грубейшее нарушение, так как они обязательно вернутся только уже с удвоенной силой, и следующий раз избежать их не будет возможным.

Мир бесконечен и состоит из бесконечного спектра вибраций. А человек привлекает к себе именно те, которые находятся в нём самом. С ним происходят события, соответствующие состоянию, в котором он находится. Вот такая простая штука карма. Изменить события можно и нужно, лишь изменив своё внутреннее состояние.

Экстрасенсы применяют защиту в виде шара или учат делать её своих пациентов. А что вообще значит такая защита? Человек генерирует патологические вибрации, но защищается от тех встречных, которые сам же привлекает и провоцирует. Отражаясь от защиты, они идут разрушать кого-то другого, более уязвимого. Значит, человек вредит своей защитой всему окружающему миру и своим близким в первую очередь. Хотя нет, в первую очередь он вредит самому себе. Вибрации непременно возвращаются, образуя наложение с вновь прибывшими иногда в несколько слоёв и разрушают защиту как яичную скорлупу.

Многие из нас читали одного довольно популярного в странах СНГ «диагноста кармы», который говорил примерно следующее, что йога и ей подобные... это примитивные техники. Необходимо лишь молиться богу и просить прощения.
Должен заметить, что относить йогу к примитивным техникам может лишь человек довольно невежественный и самонадеянный. Разумеется, что попросить прощения у того, кому навредил, а значит и у создателя, необходимо. Но также необходимо не забывать и о том, что бог не вне Вселенной и её законов, он есть сама суть законов и разумеется, он их не отменяет по просьбе. Например, закон земного притяжения – если прыгнуть с крыши, разобьешься – вот такое нарушение и его следствие. Человек же иногда похож на того, кто прыгнул с крыши высотного дома и просит лично для себя этот закон отменить. Разумеется, что на тонком уровне встречаются сущности (а совсем не бог), которые могут за особую плату в некоторых случаях перенести воздаяние за нарушение на «потом», НО убрать полностью никогда.
Можно очень долго молиться, отчислять энергетику непонятным сущностям с тонкого плана, их посредникам на физическом уровне, попам и разного рода диагностам, но спастись можно лишь самостоятельно, хотя и не без помощи, освободившись от установки, которая служит причиной нарушения, а соответственно, и от воздаяния как следствия.
Некоторые зомби, начитавшись книг такого рода диагностов и им подобных авторов, пристают к любому, кто чувствует недуг с примерно следующими возгласами: «что это ты болеешь, небось грешишь», и сверлят при этом недомогающего свиными глазками в надежде на то, что он именно им покается и им тоже как посредникам и участникам от его покаяния перепадёт немного энергетики, а лучше вся.
Такие «спасители» могут так присосаться, что если не дать отпор, то и с ног свалят. Будьте осторожны, как правило, их «добродетель» беспощадна. Хотя они сами даже не подозревают, какие механизмы ими управляют.

Без освобождения от программ вы как нарушали, так и будете нарушать, потом просить прощения – отчислять энергетику и снова нарушать, и так далее. Кому-то, прошу не путать его с богом, очень выгодно, чтобы мы нарушали и просили прощения, он получает от нас энергетику. Поэтому нам и говорят, что мы грешны и таковыми останемся, и единственный способ спастись - это надеяться на того, кто якобы уже взял, без нашей на то просьбы, на себя все наши грехи и мы все теперь, разумеется, ему очень должны. А отчислив достаточно, якобы и получим освобождение. Осталось задать вопрос, как может освободить тот, кто сам несвободен?

Что значит исповедь? - Вместо того, чтобы честно разобраться в истинных причинах своего поступка, человек сознается священнику всего лишь в самом поступке, а тот в свою очередь прощает. Прощать приятно, главное чтобы были виновные, которым можно было бы их вину простить и побольше. Получается, что суть не в том, чтобы человек не нарушал, а в том чтобы нарушал и каялся, опять нарушал и опять каялся. Врачу выгодно, чтобы человек болел и лечился, но невыгодно, чтобы он был здоров. Принцип врачевания и души и тела один и тот же.

Социум создал механизмы, с помощью которых человек был оторван от природы. Для этого некими силами были созданы законы, которые жестко противоречат законам Вселенной, но соответствуют социуму, поощряются в нём. Но у людей чувствительных к противоречиям между социальными и природными законами возникают проблемы с психическим здоровьем.
Для освобождения людей от этих проблем, с целью успокоить тех, чьи мысли по каким-то причинам выходят за рамки, негласно установленные «хозяевами жизни», была создана «социальная психология», которая не объясняет природные законы, но учит людей подчиняться законам социальным.
Проблема в том, что время, когда определённые силы вопреки природным законам покровительствовали своим подопечным, уже прошло, и пришло время платить. Притом платить приходится одновременно как за настоящее, так и за довольно далёкое прошлое.
Поэтому для нас пока остаётся небольшая ниша, где нет противоречий между природными и социальными законами. По мере изменения социума эта ниша будет становиться больше.
Традиционная психология как наука, изобретённая социумом, себя исчерпала, а психологов, мыслящих и обучающих других по-старому, ждёт, в лучшем случае, положение их пациентов.
Надо заметить, что среди современных психологов всё чаще встречаются настоящие герои, которые стремятся докопаться до истины, то есть до природных и духовных законов.

Ничто не стоит на месте, всё меняется. На смену старым стереотипам приходят новые, иногда более уродливые. В своё время, властители умов советского общества пресекали малейшие проявления западной культуры. При этом создали такой извращённый образ западного общества и отдельного в нём человека - в котором вообще было очень мало чего общего с настоящим западным.
Но именно этот уродливый образ и приняло как идеал в своё время юное поколение, которое выросло и, впоследствии раздавив своих воспитателей гусеницами стало строить новое общество с дикими нравами, по-прежнему имитируя в основном не Запад, как им это кажется, а тот образ Запада, который, в своё время, был создан коммунистами и коммунистами запрещён. Вот уж действительно вырыли себе яму коммунисты. Судя по всему, представители ныне юного поколения превзойдут своих предшественников.

Часто выходцы из бывшего СССР так старательно подражают всё тому же образу и так входят в роль, что даже попадая на Запад, не видят, что ведут себя раздражающе фальшиво. Перенимают западную модель поведения такой, какой они её видят через свою мировоззренческую призму.
Но Запад – такой, какой он есть на самом деле, многим из них не так уж и нравится. В нём уже больше нет той победной уверенности, того «бесспорного» права на истину, которые были в момент развала СССР.
Западное общество замерло на пороге суровых перемен. Его тоже ожидает перестройка, только не русская, а своя, на западный манер. Какой же смысл копировать чьи-то стереотипы, когда они стоят на грани своей ломки?

Чуть было не забыл о гласности. Настоящая гласность, которая перевернёт весь мир, у нас ещё впереди. Та гласность с которой имело возможность познакомиться население постсоветского пространства, очень бледная и скромная по сравнению с той, которую ещё предстоит пережить человечеству.

Человек делает не то, что диктует ему его совесть, а то, что считается хорошим тоном в его обществе. Это делается, в основном, с целью получить в виде общественного одобрения энергетическое поощрение. При этом в разных кругах поощряются разные, а иногда и противоположные качества. К примеру, для тех, кто громко заявляют, что им плевать на чьё-либо мнение, далеко не наплевать на мнение себе подобных, то есть людей своего круга. И на самом деле, они даже слишком стараются убедить окружающих, что им на всё наплевать, чем и доказывают абсолютно противоположное, то есть энергетическую зависимость от своего окружения. Это общество негласно диктует такому «независимому» болвану свои правила и он их старательно выполняет, себе же в ущерб. При этом очень гордится своей мнимой свободой.

Человек вроде бы иногда и понимает абсурдность установок большинства, но продолжает рефлектировать, как и делал это всю свою сознательную жизнь, оправдываясь лишь тем, что так поступали и поступают все.
Всю жизнь наступая на швабру, получал по лбу, видел, как получают другие и всё равно упорно продолжает наступать.
И лишь когда после долгих мук и множества неудач наступает прозрение, он начинает осознавать истинную цену ложным установкам. Обнаруживает, что им руководят невидимые рычаги. Понимает, что нарушение природных законов неотвратимо приносит страдания ему же самому. И то, что эти законы нарушают все вокруг, не является для него оправданием.
Нет смысла оставаться зомби, даже если окружен одними только зомби, хотя это и очень не легко. И от этого не смягчаются страдания, разве что за исключением от одной успокоительной мысли о том, что страдает не он один. И что нет такой цели, ради достижения которой законами можно было бы пренебречь. Понимает, что несвободен потому, что добровольно не пользуется своей свободой. И что ни деньги, ни мессия и никто другой свободы ему не подарит, а освободиться может лишь только он сам, но также не сможет освободить никого из своих близких. Хотя при их желании может им помочь. И что он не вправе лишать себя свободы из-за того, что его родные и любимые, друзья и знакомые свободы не желают.

Было бы неправильно считать, что программы играют только отрицательную роль. Животные, к примеру, и выживают лишь благодаря программам, которые множество тысячелетий нарабатываются и передаются от поколения к поколению. Все инстинкты и автоматические функции есть программы.
Но если животное в природе гармонично, то человек просто опасен. Проявления сознания он использует для удовлетворения всё тех же примитивных животных инстинктов. Звериные инстинкты продолжают диктовать ему те модели поведения, в которых он уже давно не нуждается. В чём он особенно преуспел, так это в уничтожении себе подобных. Его представления о мерах защиты часто патологически нездоровы. Он использует колоссальные интеллектуальные ресурсы для создания оружия и в то же время ему не хватает серого вещества, чтобы понять, что этого делать нельзя.

Страх произвёл целую систему стереотипов и, как следствие, негативных процессов. Но главное, что необходимо изначально понять - что причина самого страха заключается в восприятии человеком самого себя в отрыве от целого, от Природы от Вечного Единого. От недоверия к этому миру. На самом деле человеку ничто не грозит, ему нечего в этом мире бояться, и нет необходимости бесконечно бежать от самого себя.

Став на путь сознательного освобождения, человек освобождается не только от программ, привнесенных социумом, но и от полученных в наследство инстинктов и даже от автоматических функций внутренних органов и желез. Дыхание, сердцебиение, а также и другие функции становятся сознательными. Человек обретает над ними контроль. Он сознательно включается в космические процессы и способствует им. Настраивает свои внутренние ритмы в резонанс с ритмами Вселенной, её стихиями. Как известно, основная стихия нашей Вселенной - это любовь.



Глава 18
Гордыня


Стоит ли повторяться, что гордыня и ущербность - это одно и то же качество, которое всего лишь по-разному проявляется в различных условиях.
Её механизм, показанный выше на программах «большой - маленький», «богач - бедняк», проявляется аналогично и во всех других ситуациях без исключения. Будь вы красив или уродлив, талантлив или нет, умён или глуп и так далее. Этот список можно продолжать бесконечно, он касается абсолютно всех успехов и неудач.
Особенно распространённый случай возрастания гордыни во время духовного продвижения. Именно поэтому люди выдают себя за вновь пришедшего Иисуса или его мать или даже за обоих в одном лице. Надо сказать, что любое достоинство и успех - более тяжкие испытания, чем их отсутствие. Поэтому так безудержно растёт количество спасителей мира и всякого рода мессий. Подобные случаи - это примеры непростительного неуважения к миру вообще и особенно к окружающим. Надеяться на их признание - значит считать их полными идиотами.
Гордыня толкает человека в сложные дебри, когда он не способен разобраться как следует в самом элементарном. Но выполнение законов природы - это и есть как самое простое, так и самое сложное. И чем выше уровень духовного развития, тем удерживаться в рамках законов сложней. Гордыня может всплыть даже на самом высоком уровне, в то время как на каком-либо более низком из промежуточных этапов может казаться абсолютно отработанной.
Нарушение последовательности обучения - это нарушение закона. Самое опасное в духовном продвижении - спешка, а её причина - всё та же гордыня.


Глава 19
Сиддхи


Сиддхи - это сверхъестественные способности, то есть ясновидение, яснослышание и т.д. И получает их человек по мере готовности ими пользоваться.
Например, обоняние: собака по своим возможностям превышает человека в тысячи раз, и в то же время она не только терпит своего хозяина, но и даже любит его. Но если хозяину дать обоняние его собаки, то он вряд ли сможет выдержать даже самого себя.
Легко ли осознать что о тебе думают. Или осознать, что кому-то известно о том, что думаешь ты? Мы даже не подозреваем о том, как выглядим со стороны. НО, обладать сиддхами значит иметь реальные представления об этом мире и о самом себе в первую очередь. Большинство из нас к этому не готовы.
Мы прикладываем неимоверные усилия для того, чтобы окружающие нас люди не думали о нас того, что есть на самом деле. Мало того, мы сами боимся знать реальность и закрываем на неё глаза. Именно поэтому мы так ненавидим тех, кто говорит о нас правду. Мы не владеем сиддхами потому, что боимся ими пользоваться. Мы нехотим видеть реальность.
А желающего иметь сиддхи, или если ему так кажется, что он желает, именно кажется, потому что их и так имеет каждый, но не пользуется ими и принимает за сиддхи не то, что есть на самом деле, очень хотелось бы спросить, что он желает увидеть или услышать с помощью сиддх, если он не готов признать даже того, что очевидно.
Обладать ясновидением - значит видеть истинную суть вещей, но люди предпочитают её не видеть, чтобы не видеть самих себя и своей истинной сути.
Истина проста, всегда известна и всегда на виду. Просто мы предпочитаем её не видеть, как какой-нибудь предмет, к которому мы так привыкли, что ежедневно и много раз проходим мимо, не замечая его присутствия. Мы ещё и ещё раз проходим мимо истины в надежде найти спасение в самообмане.
Великие учителя говорили: «истина познаётся через себя», но искатели эзотерических знаний ищут в этой фразе какой-то переносный смысл, когда её следует понимать буквально – познавая себя, познаёшь истину. Но познать себя, видеть себя реального, не занимаясь самообманом, очень тяжело, это требует особого мужества. Когда о таких вещах слышат «эзотерики-любители», они начинают зевать, потому что представляют себе эзотерику абсолютно не такой. И особенно не так они представляют себя. Мало того, такой умник ещё и скажет: «А что себя познавать, себя-то я и так знаю».
Человек готов всю жизнь искать какие-то особые вычурные знания, верить во что угодно – только бы не в реальность.
Не познав себя, познать мир невозможно. В противном случае вы будете всё воспринимать через призму своёго искажённого сознания, а это часто приводит к шизофрении с бредовыми идеями величия. Если человек необъективен к самому себе, то быть объективным к сути познаваемых вещей он заведомо не может. И если при этом он говорит вам, что ему идёт сверху информация – значит, или он говорит вам неправду или он стал инструментом манипуляций неких, как правило, не особо чистоплотных сущностей с тонкого плана. Они сообщат ему о его нереально высоком духовном статусе и он, разумеется, с охотой в это поверит. Они могут давать ему некую информацию, с помощью которой он приобретёт сторонников и даже почитателей, стать модным экстрасенсом. Он будет театрально закатывать глаза и передавать своим наивным клиентам сообщения сверху. Его цинично используют для сбора энергетики, а ему помогают заработать деньги. Но к познанию мира и духовному продвижению это не имеет никакого отношения.
Открыть сиддхи можно лишь самостоятельно через познание себя, своего психического мира. Другого способа не существует. Если вам повстречался человек, у которого они открылись случайно или ему открыл кто-то с тонкого или физического мира, то перед вами, несомненно, марионетка и ему доверять нельзя. А точнее, даже не столько ему, потому что он всего лишь несчастная жертва, сколько тому, к кому он подключён. Они могут выдавать себя за кого угодно. Всем известен случай, когда человеку-зомби представились самим Иисусом и велели исполнить смертный приговор.
Человека, который овладел сверхспособностями, миновав познание себя - легко определить, даже не имея особых навыков и ещё до того, как он с вами поздоровается. Он вам невольно сам подскажет своим неадекватным отношением к самому себе.

В некоторых методиках, предлагаемых для духовного развития, довольно часто ведётся речь о синхронизации левого и правого полушарий. Нам известно, что левое полушарие отвечает за сознание, а правое за подсознание. Сказать по правде, то правит нами в основном подсознание, а сознание интерпретирует нам же наше поведение путём различных интеллектуальных манипуляций, в нескромно приукрашенном виде. Страх заставляет нас обманывать самих себя, и не позволяет осознать реальность. Но именно осознание подсознательных процессов и есть ни что иное, как синхронизация полушарий.

Нам известно, что великие учителя получали откровения, но сказать точнее, достигали его. А что значит достичь откровения? - В прямом смысле, стать откровенным. А знания? -Так они никуда и не уходили, другое дело, что мы от них закрылись. «Надо быть просто честным перед собой. Это немножко стыдно сначала, а потом начинаешь понимать как много времени ты потерял зря...» («Хищные вещи века», Стругацкие)
По всей видимости, поэтому техника для достижения ясновидения в школе Йога Гуру Ар Сантэма так и называется: «открытие «третьего глаза» через совесть».


Глава 20
Энергетические центры (чакры)


Нет необходимости пересказывать то, о чём можно прочитать в многочисленных книгах по духовной практике. Восстановим лишь основные понятия. Каждый из энергетических центров связан с определёнными областями деятельности человека и определёнными органами на физическом плане.
Заболевание есть следствие ошибок в поведении. Что говорит о сбое в работе центра, отвечающего как за поведение в определённых ситуациях так и за пострадавший орган. Каковы чакры таково и поведение и соответствующие заболевания.
Выше я предлагал схему интегрального мышления, то есть целостного видения, предложенного в виде структуры, состоящей из множества пересекающихся линий. И сравнивал эту структуру с объёмным кроссвордом.
Предлагаю в упрощённом виде рассмотреть какой-либо (без конкретного определения, какой именно) энергетический центр и его работу, отталкиваясь от предложенного выше примера.
Энергетический центр - это образование, состоящее из множества пересекающихся энергоинформационных линий. В идеале его сложная структура обусловлена связями этих линий с линиями космоса, что внешне выражается в гармоничном поведении человека.
Ложное восприятие человеком какого-либо из аспектов реальности и соответствующее ему поведение - это частичный или полный разрыв этих связей с космосом и формирование в рамках центра искажённой структуры, что ведёт к неприятностям по жизни и потере здоровья.
Но когда в человеке пробуждается совесть и он пытается восстановить связь с космосом, этот центр начинает структурироваться в соответствии с его природой.
Устоявшаяся искажённая структура воспринимает такие изменения как разрушение своей целостности и переживает их очень болезненно. На физическом уровне это сопровождается конфликтами, приходится вскрывать причины нелицеприятных аспектов поведения под более благородной маскировкой. И делать это очень не хочется.
Но если хоть малейший аспект окажется непроработанным, и останется незначительный участок искажённой структуры, то под влиянием жизненных обстоятельств, эта структура или погибнет, или (если человек позволит себе слабость, начнёт утверждаться в старом, привычном поведении) будет разрастаться как раковая опухоль, стремиться переструктурировать целое, вернуть энергетическому центру предыдущую форму. На границе природной и искажённой структур в такие моменты возникают жесткие конфликты.
На физическом уровне это ведёт к конфликтам с самим собой. К попыткам обмануть себя, не замечать ошибки. Или даже если человек и осознаёт, что не прав – по-другому себя вести не может. Чем и усугубляет своё положение.

Любовь
При первых пробуждениях например анахаты (сердечного центра) появляется сильная ревность. Энергия любви не принадлежит владельцу открытой чакры. Он является лишь её проводником и энергия проходит через него туда куда он её направляет. Когда он пытается этот поток остановить, что случается при отсутствии взаимности, его окрылённость исчезает.
Самое важное что необходимо запомнить, что если человек для того что бы держать анахату открытой ищет необходимые для этого на его взгляд условия, то природа делает всё что бы он научился держать центр любви открытым всегда и при любых обстоятельствах. Влюблённый представляет себе условия при которых его анахата будет открыта. Это человек которого чаще незаслуженно идеализируют. А что происходит когда поведение объекта любви мягко сказать требованиям влюблённого не совсем отвечает? Ведь влюбленному необходимо что бы поток не прерывался. Для себя он имеет абсолютно конкретные представления о том каким должен быть объект его любви и как он должен себя вести. Он просто уверен в том как должно быть правильно, лучше, и просто неумолим в своих притязаниях. И это понятно. Но объект любви никогда так вести себя не будет, ему этого делать природа не позволит. Это были бы искуственные условия для влюблённого. Процесс болезненный но по другому быть не может.
И лишь когда анахата открыта при любых условиях, даже при отсутствии должного поведения со стороны любимого, например без ответных чувств, объект любви как такой значения уже не имеет, а поток при этом направлен на весь мир. Это не значит что любовь земная на этом заканчивается, просто она перерастает в нечто большее. Любовь к конкретному земному человеку как правило проецируется уже не на того кто спровоцировал раскрытие анахаты, а на другого, нового партнёра. Исчезают ревность и претензии, наступает гармония. Гармония - это аспект уже следующей чакры-вишуддхи. Такой процесс эволюции.
Но останавливаться на работе чакр мы не будем. Так как литературы на эту тему написано более чем достаточно.


Глава 21
Единство


Для представления полной картины самое время рассмотреть известные виды измерений, чтобы подойти к мение известному, четвёртому. Я предлагаю для этого по возможности максимально доступные, и вероятно многим известные примеры:

Одномерным миром будет линия, которая, как известно, состоит из бесконечного множества точек.

Разместив перпендикулярно одной линии бесконечное множество других параллельных линий, мы получим плоскость, то есть мир двухмерный.
Определения не обязательно должны быть точно такими, как мы предлагаем, но мы избрали их специально с целью проследить как из бесконечного количества миров состоит следующий, очередной по сложности.

Из бесконечного количества плоскостей мы получим объём, то есть мир трёхмерный.

Ну а четырёхмерный мир, как подсказывает логика, должен будет состоять из бесконечного количества разночастотных трёхмерных миров. (А нам известно о вибрационной природе материи) При этом если в трехмерном мире плоскости, являясь бесконечными, могут размещаться как книжные листы, то в четырёхмерном мире бесконечные трёхмерные миры будут занимать один и тот же объём.

Послушаем теперь, что говорится о четырёхмерном пространстве в книге Г.П. Грабового «Воскрешение людей и вечная жизнь – отныне наша реальность!»
«Рассмотрим какую-либо плоскость, например, поверхность стола. Проведём окружность на этой плоскости. Эта окружность делит всю плоскость на две части: она отделяет то, что находится внутри окружности от того, что находится вне окружности... Вы сможете переместить предмет из внутренней области двумерного
пространства во внешнюю, не пересекая границы, потому что вы используете выход в трёхмерное пространство, то есть в пространство большего числа измерений.
Аналогично в трёхмерном мире вы сможете пройти из одной комнаты в другую, не пользуясь дверью, как бы пройдя сквозь стену, а на деле используя четвёртое измерение.»
Можно лишь добавить, что перемещая предмет из внутренней области двумерного пространства во внешнюю – мы используем множество параллельных плоскости стола двухмерных пространств. Аналогично для пересечения стены, изменив свои вибрации, мы используем другие трёхмерные пространства, в которых этой стены просто не существует. То есть, опять же переходим в пространство большего числа измерений.

Вероятно, четвёртым измерением вселенная не заканчивается и, возможно, количество измерений тоже бесконечное, как с положительным, так и с отрицательным знаками.

Рисунок на срезе ствола дерева - это всё, что от него будет находиться в плоскости среза, то есть в пределах двух измерений. А срез рогатины образует два, ничем между собой не связанных, рисунка. Поскольку мы в состоянии воспринимать лишь ту часть четырёхмерного мира, которая находится в пределах нашего восприятия, сами себя мы тоже воспринимаем лишь частично.
Невидимая часть бесконечна по отношению к видимой. Ведь точек на отрезке бесконечное количество, независимо от того, каких он размеров. Мы же, являясь в трёх измерениях разделёнными, на каком-то из уровней являемся одной и единственной сущностью, «Вечным Единым». Каждая часть абсолютного сознания, воспринимая себя в трёх измерениях отдельной, и осознаёт себя таковой.Человек, осознающий всеобщее единство, а себя частью единого организма, не смог бы вредить другому, потому что это значит вредить самому себе.

Конкуренция, как способ процветания одного человека за счёт нанесения вреда другому, является глубочайшим заблуждением человечества. А представление её как справедливой возможности, позволяющей каждому использовать свой шанс процветать за счёт другого - равносильно предоставлению овцам своей возможности есть в ответ волков и является не более чем лицемерием. Какой смысл от такой возможности тому, кто заведомо не сможет её использовать? И не для каждого будет соответствовать нравственности всё то, что разрешено даже законом. Сама же конкуренция по мере пробуждения человечества от безумия уступит место разумному сотрудничеству.

Нам известно из самых различных источников, что каждый из нас есть частица Вселенной. Наша проблема в том, что мы не осознаём этого с полной ответственностью. Мы видим наше общее единство в виде членства огромного коллектива. Уцелевшие моралисты, исходя из такой концепции считают, что коль обществу в целом будет хорошо, то и каждому его члену соответственно. Это неплохо, но существует ещё и другая мораль. Например, когда человек, осознавая себя частицей целого, даже искренне заботится о том, чтобы всему обществу в целом было лучше, но не видит ничего плохого, если ему лично будет принадлежать больше хорошего, чем другим, ведь хорошего в общем от этого меньше не станет? А может и наоборот, в руках таких ловких его станет больше. Ну а если кто-то от этого и подохнет с голоду, что, в общем-то, и происходит? – Чем же не пожертвуешь ради общего блага.
Проблемы материального обеспечения населения всей земли уже давно не существует, но кто-то сознательно создаёт условия для нищеты, чтобы ощутить превосходство в социальном неравенстве.

Что печально, что человек вроде бы и осознаёт себя частью чего-то большего, но всё же считает себя самой важной, господствующей его частью, что далеко не соответствует действительности. Что необходимо понять, что Вселенная - это не скопление разрозненных частей материи и не объединённый коллектив. Это совершеннейший живой организм и одновременно сознание, совершенство и сложность которого имеет разницу с человеческим, равную бесконечности. Сразу же должен поправиться, что в данном случае под человеческим подразумевается лишь та часть сознания, которая осознаётся современным человеком. На самом деле человек бесконечно отличается от того, каким он себя представляет. И является таким же совершенным и сложным устройством, как и вся Вселенная, а точнее, её повторением.

Исходя из идеи всеобщего единства необходимо осознать следящее:

- Вредить Вселенной значит вредить себе.

- Вредить другому значит вредить Вселенной, а соответственно и себе.

- Вредить себе значит вредить и Вселенной и другому.

- Позволять вредить себе значит позволять вредить Вселенной.

- Ни в коем случае нельзя отвечать злом на зло. Особым злом является потворство злу.


Позволить ударить себя по щеке, да ещё и подставить другую, будет не
только потворством злу, а значит и грубым нарушением законов вселенной, но ещё и большой глупостью.

Глава 22
Религия


Непонимание всеобщего единства стало причиной возникновения различных религий. Люди отвергли реальных богов и создали вымышленных в надежде на то, что те их спасут. При этом каждый бог соответствует менталитету его создателей. А если его заимствуют соседи, то скорей всего переделывают под себя, после чего и говорят, что они понимают его лучше.
Но поскольку людьми-зомби правит страх, то у всех религий есть одна общая черта – они пронизаны рабской психологией. Для них бог - это внешний фактор, всевидящий, строгий, карающий, по их представлениям справедливый. Мир для них разделён с Богом, но является его творением и находится в его распоряжении.
Не понимая всеобщего единства, они не видят закономерности и справедливости происходящего с ними.
Они неискренни даже по отношению к самим себе и уверены, что страдают ни за что. И свято верят, что придёт их Бог и обязательно освободит их и, конечно же, накажет виновников их бед. Eсли это соседний народ - то и Бога, который им покровительствует. И даже сами иногда лишь «справедливости ради» уничтожают иноверцев.
Именно их Бог - единственный спаситель, а значит иноверцы заведомо не могут иметь никаких шансов, да и права не имеют. «Кто не с нами, тот против нас» - а значит и подлежит уничтожению. Такой они представляют себе справедливость.
Объединение людей вокруг религии ведет к разделению их с Единым Богом и межрелигиозной вражде.

Создатели одной из религий выдумали легенду о непорочном зачатии, из чего следует, что просто зачатие - это порок и все люди зачаты в пороке. Выходит, что человек, по мнению их «доброго и справедливого» бога, виновен лишь потому, что он родился.
Они изобрели самый жёсткий метод массового порабощения, объявив человека от рождения грешным, а значит и виновным, и соответственно, нуждающимся в прощении.
Истинный замысел создателя - воспроизведение себе подобных - они вместе со своим богом снизвели в ранг греховности.
Стихия нашей вселенной - это любовь, по замыслу создателя рождение человека - это следствие любви, а не следствие порока. Создатели же этой религии не видели всеобщего единства и создали религию, грубо противоречащую самой природе и её творцу.
Людей объявляют виновными, чтобы потом простить им их вину, поставить в зависимость, сделать их таким образом должниками, энергетическими жертвами, рабами.

Идея порочности секса настолько прочна, что сохранилась даже там, где сама религиозность отсутствует, например, в том же бывшем атеистическом советском обществе. А я лично считал, что у Ленина, нашего идеала того времени, не было детей, хотя говорят он их очень любил, именно потому, что он просто не мог вести себя столь безнравственно, чтобы зачать детей. Но поскольку я живу, то соответственно, мои родители смогли. «Да как же они посмели?» – думал я. Когда мне в голову пришла эта мысль – мои родители здорово и довольно надолго упали в моих глазах.
В обществе, подсознательно, относятся к сексу, как к пороку. Поскольку природу сломать невозможно, то разврат - это своего рода вызов существующему стереотипу, и попытка преодолеть внутренний комплекс в первую очередь в самом себе. И даже самый отъявленный развратник в глубине души относится к сексу как к пороку, а к своим женщинам с презрением. Его комплекс по этому поводу как раз и является причиной его развратности. Разумеется это распространяется как на мужчин, так и на женщин.


Глава 23
Познание


Поскольку человек-автомат руководствуется своим страхом – то все свои познания он приспосабливает для того, чтобы защититься, ничего не меняя в себе - в то время как истинное познание - это познание мира с последующим в соответствии с познаваемым изменением себя.
В первом случае человек подходит с позиции, удобной для живущего в нём зомби и всё, что может угрожать уже существующим установкам, он предпочитает или не замечать или, если это не удаётся, то любыми способами опровергнуть, исключить или уничтожить. Второй же пример - это готовность к тому, что существующие представления о мире обречены на разрушение аналогично представлениям им предшествующим.

Синтез и анализ
Наиболее подходящим, на мой взгляд, примером для данной темы является восприятие искусства, но относится также и к восприятию мира вообще.
Человек склонен считать реальным лишь только то, что ему уже известно, что находится в пределах его восприятия и понимания. Поэтому, что касается живописи, то зрители, признающие только реалистическое искусство, руководствуются чисто рефлексами самозащиты.
Но и любители абстрактного искусства часто также находятся в аналогичной ловушке. Они надеется на то, что работа должна передавать хотя бы ассоциативно нечто им уже знакомое, что значило бы передавать реальность через нереальное. И находятся в том же замкнутом кругу, что и противники абстракционизма.
При кажущейся любви к новизне они её так же боятся и воспринимать её не способны. А то, что они чаще всего называют новым, на самом деле всего лишь болезненные фантазии, но в жестких рамках старого. К примеру, мясная туша в аквариуме - это не ново, это всего лишь пошло.
Рассматривая работу, зритель пытается найти что-нибудь узнаваемое или спрашивает: «что хотел сказать художник?» Спрашивает именно для того, чтобы знать как её воспринимать. Это равносильно, что спрашивать, над чем именно необходимо смеяться в анекдоте.
С той же целью снобы от любителей искусства не смотрят работы прежде, чем не прочтут заключение искусствоведов. Опять же делается это с целью защитить себя, выглядеть на уровне, а не от любви к искусству.
Для того, чтобы сделать синтез, ошибочно делать сначала анализ. Делать синтез после анализа бессмысленно, потому что анализ отталкивается от уже существующих знаний и опыта, и всё незнакомое остаётся просто незамеченным. Потому что отсеивается цензором. Поэтому при таком способе познания искусства и мира продвижение в развитии, и в духовном в том числе, равно нулю. Людям трудно даже представить, что мир не такой, как им кажется.

Невидимое не является нереальным, но является невидимым лишь из-за ограниченности нашего восприятия. Задача искусства заключается не в том, чтобы оторвать человека от реальности, а в том, чтобы обратить его внимание на ту её сторону, которая в обычной жизни ускользает из поля зрения.
Нереальное в живописи в пределах традиционного восприятия - это всего лишь фантазёрство. С другой стороны, за пределы традиционного восприятия знас выводит чаще именно реалистическое искусство, если мы воспринимаем его непосредственно.

Когда мы слушаем песню на иностранном непонятном для нас языке, она нам может нравиться или не не нравиться. Иногда мы и говорим - мне нравится, или не нравится, но я не понимаю, и говорим глупость, потому что в данном случае прекрасно понимаем как раз то что, и должны понимать в искусстве. Через интеллект можно понять текст, но музыку никогда. Как мы иногда разочаровываемся, когда перевод не соответствует нашим ожиданиям. Текст мы воспринимаем через интеллект, а музыку непосредственно, существуют они абсолютно раздельно и несут абсолютно разную по качеству непересекающуюся информацию. Насколько удачно или нет они взаимодействуют и дополняют друг друга - это уже другой вопрос.

Тема «Судьба»

Все представления редко выходят за рамки уже существующих. И не так просто выйти за пределы замкнутого круга.
Почему в самом начале в качестве примера из музыки была предложена тема «Судьба» из Пятой симфонии Бетховена? На мой взгляд, для примера, который я хочу привести, она является одной из самых подходящих.
Итак, «Судьба». Обратите внимание на тот смысл, который мы обычно вкладываем в это слово. Все чувства, которые вызывает музыка, ограничиваются тем тривиальным понятием, которое несет в себе название.
Откажемся, хотя бы на время, от привычного названия этого произведения, чтобы оно нам не мешало. И попробуем воспринять непосредственно то богатство чувств и эмоций, которые вызывает сама музыка.
После чего всему тому, что мы при этом прочувствовали, можно вернуть название, «Судьба» - понятие, масштабы которого космические.
Иначе чем непосредственно, воспринимать музыку невозможно, вопрос в том, чтобы восприятие музыки не сужалось за счёт привычного значения названия, но значение расширялось за счёт непосредственного восприятия.
Разумеется, подобный способ применим не только для восприятия музыки или других искусств, но и всего в этом мире без исключения.
Воспринимая непосредственно звучание какого-либо слова, можно понять его истинное значение. В разных языках не только названия одного и того же предмета будут звучать по-разному, но и сами значения этого предмета будут отличаться.

На предложенных выше примерах отчётливо видно, что в то время, как анализ выделяет из воспринимаемого лишь известное, синтез, если он делается прежде, чем анализ, позволяет охватить все или почти все (разумеется, это зависит от способностей и практики). После чего последующий анализ должен опираться в первую очередь на впечатления от синтеза и лишь потом сопоставляться с предшествовавшими знаниями и опытом. Таким образом, вновь поступающая информация не замыкается в рамках предыдущей, а наоборот, предыдущая обогащается последующей и легко поддаётся обновлению.

Очередной шаг в познании невозможен без разрушения старых стереотипов. Но не стоит также надеяться, что новое будет соответствовать окончательной истине. Истина является таковой лишь на определённом уровне её познания.
Обновление сознания, влечёт за собой обновление физиологическое и препятствует старению.
И наоборот - делая тело гибким, человек делает гибким своё сознание. Йоговские упражнения - это работа с сознанием и тело для этого используется как инструмент.
Раньше мы уже говорили, что тело - это инструмент для восприятия. Вспомним о вибрационной природе материи – каждый предмет, подобно музыкальному инструменту, имеет своё звучание. Но пережав, к примеру, на гитаре одну или несколько струн, мы заставим её звучать по-другому.
Человек же, изменив позу, изменяет своё внутреннее звучание, состояние. И обратная связь – по позе человека мы определяем в каком он состоянии.
Если учесть, что позы йогов выверялись тысячелетиями или, более того, даны человечеству богами, то можно лишь догадываться, какой они несут в себе смысл и значение.

Нам также известно, что если задеть струну у одной из двух лежащих рядом гитар, то зазвучит также и соответствующая струна на другой гитаре.
Поскольку Вселенная - это бесконечный спектр вибраций, то с помощью определённой позы, а также соответствующей мантры - звукового ключа, можно настроиться на частоты определённого энергетического потока и ощутить его телом.
В некоторых странах у людей бывает по множеству имён. Но даже европейцы произносят одни и те же имена по-разному в различной форме.
В зависимости от выбранной нами формы или интонации, с которыми мы обращаемся к кому-либо, мы аппелируем к соответствующей стороне его многосторонней личности, к определённым его качествам. Мантра же - это способ обратиться к определённой ипостаси Вечного Единого. Не только различные Боги, но и люди - это также различные его ипостаси.
Тут, несомненно, возникает вопрос - откуда тогда между людьми происходят вообще разногласия, если они являются различными проявлениями единой сущности? Человек также состоит из нескольких, часто противоречащих между собой ипостасей-субличностей. Конфликт с самим собой - подтверждение тому. Это также происходит потому, что каждая из них служит сама себе, а не целому.

Лишь служение чему-то общему, т.е. Вселенной, может освободить человечество от противоречий, именно она является абсолютным общим для нас всех. А что значит служить Вселенной? - Выстроить свои внутренние ритмы в гармонии с её ритмами. Значит, необходимо учиться эти ритмы воспринимать, чувствовать, познавать, к незнакомым адаптироваться, сблизиться, подружиться и т. д.

Разные позы и мантры дают возможность почувствовать разные вибрации, ощущения, то есть ощутить различные аспекты Вселенной и осознать их через тело, ведь невозможно постичь через интеллект тот же вкус или запах.
Можно рассуждать о море, никогда его не видев. Можно думать о нём, наблюдая его с берега. Но лишь погрузившись в него с головой, можно почувствовать его всем своим существом.
Таким образом, через телесные ощущения, расширяется познание мира.

Мастер даёт ученику позу и мантру, показывает ка выполнять, но ученик сможет воспринять информацию не поддающуюся передаче на вербальном уровне лишь настроившись на определённые частоты.
Научные обоснования без восприятия вибраций подобны освоению плавания по поредовой теории но без использования самой воды. Поэтому некоторые вещи простому человеку иногда понять легче чем учёному требующему доказательств.

Также любое движение, как и поза и выражение лица, есть выражение нашего состояния. Мы определяем по жестам, движениям и позе, в каком состоянии находится тот или иной человек. Но и для достижения определённых состояний мы используем движения, и те же танцы - яркий пример тому.
Не только танец, но и любое другое движение, действие, мысль, любой другой вид искусства и деятельность человека в целом - это неотъемлемая часть процессов, происходящих во Вселенной. Поэтому, что и как делает человек - имеет особое значение. «Мгновение полноценно, лишь если оно приобщено к вечности» (Н.Бердяев).

Китайские иероглифы - это застывшие танцевальные движения. Надо полагать, что умеющий их читать воспринимает не только значение иероглифов, но и то состояние, которое вкладывал в них тот, кто их писал. Это своего рода искусство, которое, вероятно, намного больше, чем то, что мы подразумеваем под письменностью.
Ещё иероглифы можно сравнить с запечатлёнными интонациями. Как сильно зависит смысл слов от интонации, с которой их произносят?

Если смотреть на растения через непосредственное восприятие, так же, как мы воспринимаем музыку – можно научиться понимать их язык. Парк, сад или роща - это своего рода оркестр или многоголосый хор.

Также можно научиться понимать язык животных. Я обратил внимание, что когда смотрю испанский или итальянский фильм без перевода – то, хоть и непонятно ни слова, тем не менее суть происходящего ясна. Воспринимаем мы сами интонации. Что касается животных, то их язык - это язык интонаций.


Глава 24
Танцы Богов


Мы говорили о танце, как о выражении внутреннего состояния через движение. Можно также сказать, что танцевать - значит мыслить телом. Что имеют в виду, когда говорят, что русские балерины танцуют душой? – В танце главное - это состояние, в котором находится танцующий, а не хорошо заученные механические движения, какими бы хорошими они не были. Танец - это внешнее проявление внутреннего состояния, его следствие. Но также изучая танцевальные движения, чувствуя какие состояния они вызывают, можно в эти состояния войти и познать танец через тонкий мир, что, в свою очередь, поможет правильно освоить сами движения.
Танец - это средство для достижения определённых, не досягаемых с помощью интеллектуальных усилий, состояний, а значит и понимания, так как познать что-либо - значит пережить определённое состояние. Танец – это также один из способов познания мира.
Шаманские, ритуальные, воинские танцы в боевых искусствах носят не просто символический характер, но обладают особыми магическими свойствами.
Современные же танцы чаще рассчитаны на зрелищность, и потому, в основном, поверхностны, несмотря на то, что тщательно продуманы и старательно отработаны.
Аналогично, к примеру, в порнографическом кино отчётливо читается, что движения продуманы и отработаны, но не являются продолжениями чувств.


Глава 25
Язык богов


Мы говорили о словах, как об условных вибрационных знаках, передающих соответствующий каждому из них свой смысл. А также о том, что мысль в чистом виде -это тоже вибрации. Тогда почему бы не допустить существование языка, слово в котором является не условным кодовым знаком, а прямым воплощением мысли? Существует мнение, что это и есть санскрит, а точнее язык, ему предшествовавший - язык богов - Дэванагари. Где значение каждого слова заложено уже в самих вибрациях.
Более того, каждый звук или слог в этом языке имеет свое, и не одно, значение, а при соединении звуков и звукосочетаний в слова формируется пространственный, содержащий совокупность взаимосвязанных значений с многоуровневым смыслом образ.
Также в самом начале мы предлагали схематический пример с интегральным мышлением, которое отличается от обычного линейного своей пространственностью и не поддаётся выражению обычным языком. Язык, который позволяет это сделать - это Дэванагари. И сама его суть – это отображение мышления интегрального, образного. И в своём роде он единственный. Известных нам языков так много потому, что они искусственны, но язык богов один, потому как он есть сама суть.
Условных языков можно придумать множество, а потом их изучать, что и делается. Чем характерны зомби, что они разделяют единые аспекты бытия, чтобы их при этом стало побольше, множат науки путём разрыва единой на мелкие кусочки, искажают их, искажённые развивают, создают новые, а потом всё это изучают. Они настолько невежественны, что вместо изучения созданного богами изучают то, что придумали сами.
Вернёмся же ещё раз к языку богов и интегральному мышлению, мышлению богов. Интегральное мышление, как мы уже говорили, это линии логических мыслей, соединённые между собой в решетчатые структуры, образы. Одно слово в языке богов - это также многогоуровневый и многосложный образ, который в обычном языке мог бы соответствовать разве что целому рассказу, но впрочем, даже и рассказ не получился бы столь исчерпывающим. Как видите, это мышление и этот язык - суть одно и то же. Продолжая соединять структурные линии-мысли между собой, обобщая их в объёмы, мы получим в конечном итоге один единственный образ - «Вечный Единый». А все звуки-образы, слившись в единый - образуют звук, соответствующий «Вечному Единому» - звук «ОМ».


Глава 26
Четвёртое измерение


Сальери был в недоумении, когда увидел, что Моцарт писал музыку легко, без исправлений, как чистый диктант.
В книге «Эпистемология культуры» Крымского говорилось об архетипах в искусстве. Что по нескольким работам художника можно воспроизвести и те из них, которые не сохранились, или те, которые он должен был написать, но в силу каких-то обстоятельств не написал. Аналогично можно восстановить потери в старинной живописи или недостающие ноты в мелодии. Как их воспроизвести? Что такое архетип и где он находится? – Он существует с одной стороны, но с другой его никто и никогда не видел и не сможет увидеть. Он условен. Его можно сравнить с центром круга. Имея лишь обрывок круга, можно определить его центр, после чего уже нет никакого труда восстановить и весь круг. Имея всего три точки, лежащих на линии круга, мы имеем возможность получить ясное представление о бесконечном количестве точек, лежащих на нём. Аналогично и центр сферы позволяет воссоздать всю сферу. Но центр - это всего лишь условная точка, загляните внутрь шара и вы его там не увидите.
Ещё я бы сравнил архетип с положением точки зрения в пространстве большего количества измерений, то есть в четырёхмерном пространстве. Например, насекомому трудно судить как выглядит блюдце, если оно сидит на нём, потому что и блюдце и насекомое условно находятся в одной плоскости, можно сказать, в двухмерном пространстве. Но сможет без труда зто сделать, если взлетит над ним, то есть использует трехмерное пространство, пространство большего количества измерений.
Наше восприятие является трёхмерным, но иногда неосознанно мы воспринимаем мир через четвёртое измерение. Напомним, что четырёхмерный мир состоит из бесконечного количества разночастотных трёхмерных миров-слоев.
Каждая точка пространства имеет как бы внутреннюю глубину, определяемую диапазоном её вибраций. Эта глубина и есть четвёртое измерение.
Обычно мы воспринимаем лишь один слой (срез) пространства. Но реальность, какой мы её осознаем, является такой лишь в одном слое. При расширении диапазона восприятия пространство меняется в зависимости от самого восприятия. Огромное может стать маленьким, маленькое - огромным. Осознаётся то, что такие категории как время и пространство условны.
Изменив свои вибрации, мы используем большее количество трёхмерных миров, то есть четвёртое измерение, в котором любая сложная в обычном понимании идея проецируется в одну точку, из которой вся идея воспринимается легко, как круг через его центр.
Художник, создавая образ картины в сознании четвёртого измерения, не имеет проблем с её решением. Сам образ диктует всё до мельчайшей детали, и становится очевидным, что решить её по-другому не представляется возможным.
Моцарт, вероятно, воспринимал своё музыкальное произведение всё в едином образе, находясь в сознании четвёртого измерения. Имея цельный образ, ему не было надобности решать проблему с каждой отдельной нотой. Не отдельные ноты создают образ, а образ создает ноты и расставляет их по своим местам. Его произведения совершенны, поэтому невозможно в какой-либо его работе изменить хотя бы одну ноту, не разрушив всё произведение. Именно через четырёхмерное сознание и создавались шедевры во всех видах искусства, хотя сами их создатели о существовании четвёртого измерения могли и не подозревать.

Находясь на дороге в незнакомом городе, мы видим его лишь до первого поворота и только с высоты можем увидеть его весь с одной точки, потому что переместимся из условной плоскости в пространство. Любая идея или её материальное воплощение, будучи с одной точки зрения неосязаемой, а для полного представления иногда недостаточно и множества таких точек, с позиции измерения следующего по сложности воспринимается цельно, одновременно со всех сторон и со всеми противоречиями.
Любое качество или идея существует лишь благодаря своей противоположности. Все противоречия возникают из-за того, что мы смотрим на одни и те же вещи с разных точек зрения. Не осязаем её вместе с её неотъемлемой противоположностью.
Трудно судить сколько измерений существует вообще, но вполне вероятно, что на каком-то уровне возможно восприятие всего мироздания в едином образе, где сойдутся во едино все мысли, все образы и звуки. Это и есть Бог, другое дело - насколько реально его достичь. По сути, он не существует, но достигнув его, можно увидеть всю суть его творения.
Продолжение
Посмотреть профиль Найти все сообщения пользователя %s Отправить личное сообщение
СообщениеДобавлено: Чт Авг 19, 2004 20:06:52 Ответить с цитатой
Igorr
Зарегистрирован: 09.05.2004
Сообщения: 17




Глава 27
Пробуждение


Почему противоположная точка зрения, или невоспринимается вообще, или не кажется достаточно значительной? Как бы не расширялось сознание человека его разум способен охватить лишь часть бесконечного потока информации. Отсюда непонимание и конфликты между людьми осознающими разные аспекты единого бытия. Точка зрения каждого из них в отдельности может быть правдивой но не может быть истиной(полной) без своей противоположности.

Мы называем человека передающего нам информацию идущую из космоса проводником и даже бытует мнение, что сам он необязательно должен эту информацию осознавать. Но в состоянии ли человек передать информацию если он сам её не осознает? Допустим что может, но как мы относимся к тому кто не осознаёт то что говорит? Если его задача не в том что бы осознать информацию но лишь в том что бы донести её до нас, возникает вопрос – как мы собираемся эту информацию осознать если её не осознаёт тот кто нам её даёт?
С другой стороны, тот кто её осознаёт способен передать лишь осознаваемую им часть информационного потока и только так как он её понимает, то есть искажённую его сознанием. В потоке информации находятся все и всегда но воспринимаем мы лишь столько сколько в состоянии осознать.
Поскольку интеллект изначально не может быть объективным, истинную информацию в состоянии передать или тот кто ещё не вышел на уровень разума или тот кто уже вышел за его пределы.

Наши мысли связаны непосредственно с движением глаз. В то время, когда движение глаз пронизывает пространство – мысль синхронно им пронизывает пространство информационное (этот термин в данном случае условный и важно не путать с пространством в прямом смысле).
Так как мысль имеет линейный характер, то в каждый момент времени она охватывает лишь одну точку информационного пространства. А в отрезке времени напоминает полет блуждающей мухи.
Но если взгляд сконцентрировать на одну точку или, для удобства, на блестящий предмет, а периферией внимания, ничего не выделяя, охватить всё пространство – то, в результате регулярных тренировок, мысль остановится и будет воспринимать вместо одной точки сразу все информационное пространство одновременно.
Зрительное восприятие при этом сильно изменится в сторону большей отчётливости и объемности, но как именно - описать невозможно.
Но важно другое – состояние, в котором мы в этот момент находимся. Всё зависит, разумеется, от глубины погружения. - В уме устойчивая отрешенность, ясность и чёткость, но при движении глаз они нарушатся. Очень важно помнить, что состояние ускользает при малейшей попытке к нему привязаться.
В этом состоянии придёт ответ на главный вопрос, к которому вы, чаще неосознанно, шли всю свою сознательную жизнь. Он приходит из глубины памяти. И даже удивляет, как можно было позабыть то, что было известно всегда. А нынешняя жизнь покажется лишь коротким промежутком забвения в сравнении с памятью о вечности.
Вы вспомните, что всю жизнь что-то искали. И даже вспомните, что именно. Вы вспомните раннее детство. Но не так важны события из раннего детства, которые не забылись, как то забытое состояние, в котором вы тогда находились. Всё, к чему мы в этой жизни стремимся - это попытка, чаще безуспешная, это состояние вернуть.

Мысли, за которыми мы безуспешно гонимся, остановившись, осознаются сразу все одновременно в едином образе. Интеллект может вечно заниматься мысленной жвачкой, но лишь остановив мысль, объединив противоположности, можно осознать сразу всё.

То, что мысли приходят из глубины памяти - не аллегория. Человек - это неразрывная часть Вселенной, позабывшая о своей природе. Когда он приходит в себя - к нему возвращаются воспоминания о забытом опыте всей Вселенной.

В момент духовного пробуждения к человеку приходит состояние неописуемого, ни с чем несравнимого блаженства. Человек вспоминает, что пребывал в этом состоянии целую вечность, именно оно всегда и являлось для него естественным, но по каким-то, казалось бы необъяснимым причинам он впал в спячку и находился в ней как в дурном сне в течении всей земной жизни.

Неправильно было бы считать, что остановка мысли - это отсутствие сознания. Наоборот, это пребывание в состоянии высшего сознания.

Человек всю жизнь стремится к счастью. Счастье - это смысл его жизни. Но здесь возникает правомерный вопрос: - что ему для счастья нужно. Он считает, что ему для этого необходимы определённые условия. Для каждого отдельного человека эти условия представляются по-разному, в зависимости от того, какие программы в нём доминируют. Для одного - это какой-либо предмет, для другого - деньги и слава, для третьего объект любви - нереальный идеал женщины или мужчины. Всю свою жизнь люди находятся в лихорадочной гонке за иллюзорным превосходством. Изобрели такое понятие как конкуренция, чтобы никому не было покоя.
Но если даже человек и получает то, о чём мечтал, то его очёнь скоро настигает глубокое разочарование. Оказывается, что то ли этого мало, то ли нужно было совсем не то. И если после этого он не сломается, то возобновит поиск, который может продолжаться ещё не одну жизнь, пока ему наконец-то не дойдёт, что для счастья не нужно ничего. Иногда ему кажется, что он заслуживает лучшей жизни, чем та, что он имеет. Он прав. Но кто же виновен в том, что он не живёт лучшей жизнью?
Вся проблема в том, что мы забыли, что счастье и любовь - это состояние, в котором необходимо и достаточно всего лишь пребывать. Это не значит, что человек должен остановить всю свою деятельность и больше ни к чему не стремиться.
Мы творим, чтобы стать счастливыми, а необходимо быть счастливыми, чтобы творить.

Юрий Слись 06.05.04
Посмотреть профиль Найти все сообщения пользователя %s Отправить личное сообщение
СообщениеДобавлено: Ср Авг 31, 2005 20:21:01 Ответить с цитатой
Профессор Элиович
Гость




Интересная статья.
 Что хотел сказать художник 
 Список форумов 1DE.RU » Неопознанное / Mystery
Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете голосовать в опросах
Часовой пояс: GMT  
Страница 1 из 1  

  
  
 Начать новую тему  Ответить на тему  


Powered by phpBB Group Заказ авиабилетов UR1 - Catalog Rambler's Top100 Flug, Reisen, Online Buchen phpBB skin byVjacheslav Trushkin